远古时代月亮叫"天"

春夜喜雨

远古时代月亮叫"天"

远古时代没有月亮？

世界上有一个著名的谜案，那就是美洲玛雅文化的突然消失问题。他们虽然莫名其妙地消失在空气里，但却留下了极为发达的文化，尤其是他们的星算历法，堪称世界一绝。在他们留下的、始于大洪水之前的《编年史》中，人们奇怪地发现，里面竟然没有关于月亮的记载，这对于一个天文学高度发达的民族来说，简直是不可思议的。结论只能有一个：在大洪水之前，天空中根本没有叫月亮的东西。

距今大约4000年前左右，亚里山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写到：“古时，地球的天空中看不到月亮。”他在写这份文献时，曾参照了很多远古时遗留下来的手稿和抄本，可遗憾的是，这些文献后来统统被毁，我们已经不可能知道他写下这话时所依据的上古文献究竟是什么。古希腊的数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯，也根据当时的一些资料说过，月亮在天空中出现是很晚以后的事情了，在人类的早期天空中没有月亮。

月亮是中空的！而且月球的环形山几乎都在后面，太不符常理了。

远古时期有月亮吗？                                                   2009年07月20日
对我们"天－－月球"的假设，可能会有许多人捧腹大笑，认为这是天方夜谭，说我们再编新神话。可能还有人会说：你这个假设完全违背天文学，月亮从太阳系诞生以来，就处于现在的轨道上，怎么可能来到离地球很近的地方呢？

我们要反问以上这些嘲笑者：你怎么知道月亮从来就有呢？

我们现在确确实实知道月亮的存在，是有文字记载以后的事情，而文字产生于地球大约仅有6000年，那么在文字产生以前，天上有没有月亮呢？谁能回答。

我们知道月亮的存在，还依赖于流传至今的各种上古神话，那么在这些神话之前，天上有没有月亮呢？又有谁能回答。

有人说，用大海潮汐对海岸的侵蚀可以证明月亮的存在。可是现在的一些科学家新近研究证明：大海潮汐的变化与月亮的关系很小，即使没有月亮，大海依然有潮涨潮落的现象。

明月是否从来就有？我们暂不作定论，首先来看一看，中国古代有关月亮的神话记载。

月亮是地球外围空间中看上去最大的两颗天体之一（另一颗是太阳），因为距离的差别看上去月亮的大小正好与太阳的大小相仿。而且它与太阳一样，运行极有规律--东升西落，每30天我们就可以目睹从新月、半月、满月的一个全过程。就月亮与人类的关系而言，它几乎与太阳有同等重要的地位，太阳给我们光明，使万物得以生长，月亮为我们驱逐黑暗与恐惧，使我们内心得以安宁。因此之故，古代人对月亮极为关注。从殷商时起，它就是人们宗教祭祀的对象，号称"西母"。后代许多文人将月亮作为自己的灵感之源，写下了无数传之万代的佳作。

从道理上讲，人类越发展，对自然现象的直接感触就越淡，因为人类与人类的文化在骨子里有一种反叛自然的本质，我们所做的一切工作都在远离自然，比如，现代城市人每天匆匆忙忙，几乎很难注意到天上的月亮和星辰是多么美丽。相反，古代人由于自然现象与生活的关系十分密切，他们对自然现象的感受，比我们强烈得多，他们每天都得观察天空，以判定明天是下雨还是刮风。假如月亮从来就有的话，那么古代人的感受要远远超过现代人，他们会将这种感受以神话的形式流传给后人。

然而，事实并不像人们想象的那样。

不论你信不信，中国古代神话中有大量日（太阳）和天的记载，却很少有月亮的记载，即使有，出现的时代已经很晚很晚了。

用神话确定时代，是一件非常困难的事情，因为中国的神话是被零零散散记载下来的，而且其中还有大量后人添加的成分。但是，我们用神话中诸神的神迹，还是可以排列出哪些神话在前，哪些神话在后。盘古、女娲、伏羲、祝融、共工、炎帝、黄帝、蚩尤等，算是中国最早时期的神话。先让我们看一看各类神话中有关月亮的记载情况。

女娲的神话里涉及两件大事，一件是抟土造人，一件是补天，没有月亮的记载，即使是女娲神话的扩展中也没有记载月亮的事。

黄帝的神话比较乱，内容很庞杂，主要有造人、造器物、大战蚩尤、居昆仑之山、和诸神等等，也未见与月亮有什么关系。

伏羲的神话很古老，而且流传的地区也很广大，不但中原有，而且西南少数民族也有。伏羲神话的主干有造人、演八卦、大洪水、斗雷公等等，也不见月亮的记载。

祝融是火神，主要神迹有大战共工等。水神共工的神话与祝融相似。蚩尤的神话稍多一些，但主要涉及与黄帝的一场战争。在这些神话中也不见有月亮的记载。

神农的神话不多，他主要是发明之神，发明了医药、农具、水井等等。炎帝的神话不少，主要有与同父异母兄弟黄帝的战争、炎帝为灶神等，同样没有谈到月亮。

上古古神中，唯有盘古、颛顼两位神的神话中与月亮有关，但仔细分析，都在似是而非之间。

盘古神话中，盘古临死化身一节里有月亮，《五运历年记》载盘古死后："左眼为日，右眼为月。"我们认为，这本身不是盘古神话中的内容，是后来人加上去的。《五运历年记》成书比较晚，当时佛教已经传入中国，它很可能是受佛教的影响。比如，《摩登伽经》说："自在天以头为天，足为地，目为日月。"两个说法在行文上都差不多。倒是《五运历年记》的另一条记载比较符合中国神话的结构，"盘古之君，龙头蛇身，吹为风雨，嘘为雷电，开目为昼，闭目为夜。"但这里面并没有说月亮，只是解释黑暗、光明的由来，而且这则记载的源头在《山海经·海外北经》里，经文说烛龙"视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。"可见，在盘古的原始神话里，根本没有月亮的记载。月亮之说是从"视为昼，瞑为夜"中演化出来的。

颛顼的神话里本身没有月亮，但在其扩展神话里有月亮的痕迹。《山海经·大荒西经》有一段记载："大荒之中，有山，名曰日月之山，天枢也，吴【造字】（左边一女右边一巨）天门，日月所入。有神，人无臂，两足反属于头上，名曰嘘（噎）。颛顼生老童，老童生重及黎。帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以日月星辰之行次。"神话的意思是说，噎这个神，居住在日月之山，掌管着日月星辰的运行，这个噎乃是颛顼的曾孙。从时序上来看，在这则神话中，月亮的记载出现很晚，应该不属于颛顼的神话，月亮是在"天地分离"以后出现的（颛顼令重与黎绝天地通）。

由此可见，上古神话中没有月亮的记载，至少在"天地分离"、"大洪水"以前没有月亮的确实记载，为什么呢？只能认为，在大洪水之前，天上根本没有叫月亮的东西，否则，在神话中不会不加以表现。

中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中，《山海经·大荒西经》说："帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。"帝俊是殷商民族神话中的人物，仅《山海经》的《大荒西经》有零星的记载，除此以外，任何古籍再无记载。从"帝俊生后稷"的记载看，帝俊的神话已经相当晚了，近乎文字发明的时期，根本不能与盘古、女娲的神话相提并论。

再说，帝俊之妻常羲，实际上就是嫦娥，很明显，它综合了嫦娥的神话。那么，嫦娥是什么时代的神呢？这条线索比较明显，"天地分离"之后，天上出现了十个太阳，然后才有后羿射日及嫦娥奔月之说。可见月亮神话在中国整个神话系列中，出现的时期很晚，大约是在"天地分离"、"大洪水"之后才有了关于月亮的记载。

还有一个证明，这就是神话与仙话的时间差别。中国是先有了神话，后来才有了仙话。月亮的出现与仙话的关系很大。比如，关于嫦娥就与仙家有关，嫦娥是吃了不死之药飞上月亮的，到了月亮上，又一直指挥一只白免在制造不死之药。而不死是仙家的最大特点。可以说，嫦娥奔月是由于仙话而大放光明的。

在"天地分离"、"大洪水"之前，中国没有月亮的记载，这一点可以成为定论。宋代大诗人苏东坡早在800多年前，就曾写出这样的名句："明月几时有？把酒问青天"，这个问题问得好啊！因为我们今天也在问：明月几时有？

不但中国的上古文献、神话中没有月亮的记载，世界许多民族的神话里同样没有月亮的记载。

瑶族的古老传说告诉我们，现在的月亮是在人类的某个时期突然出现的，可是不要忘记，人类的历史只有几十万年，而人类的记忆史不过几万年。

在哥伦比亚的印第安人的部落里，也有一则类似的传说，在远古的时候，天上没有月亮，人类一到晚上都很害怕。有一位酋长决定牺牲自己，给大家带来光明。于是，他站在高高的山顶上，向空中飞去，越飞越高，最后变成了月亮。现在生活在非洲南部的布曼族的神话也证明，在远古的时候，天空中根本没有月亮。

在希腊南部的伯罗奔尼撒，曾存在一个叫阿尔卡荻亚的古老国家，据当地人传说，阿尔卡荻亚人在大洪水之前，从来不知道什么叫忧虑和悲伤，当时只有太阳，没有月亮，月亮是大洪水以后出现的。

距今大约2300年前左右，亚里山大里亚大图书馆的第一位馆长在他留下的文献中这样写道："古时，地球的天空中看不到月亮。"他在写这份文献时，曾参照了很多远古时遗留下来的手稿和抄本，可遗憾的是，这些文献后来统统被毁，我们已经不可能知道他写下这话时所依据的上古文献究竟是什么。古希腊的数学家、天文学家阿纳克萨哥拉斯，也根据当时的一些资料说过，月亮在天空中出现是很晚以后的事情了，在人类的早期天空中没有月亮。他并且说太阳不是神，而是一块巨大的炽热的石头，月亮像地球一样并不发光，只是反射太阳光，并因此而受到监禁。

以上这些人类最古老的传说和记载（有些是严肃的科学著作），都说明上古时没有月亮，确切地说，是在现在的月亮轨道上看不见月亮。而我们目前又无法确知远古时的天空中是否有月亮。所以，必须对上古遗留下来的神话、传说等格外重视，因为这些资料是现存最早的资料了，舍此，我们就会更加茫然。

那么，在这以前，月球究竟躲在哪里呢？

事实上，如果我们对中国上古神话有足够了解的话，一定会产生这样一种联想，上古神话中也有月亮，只是当时它不叫月亮，而叫"天"。神话中大量关于"天"的记载，都是关于月亮的记载。后来，这个"天"在某事件下，离开了地球，越升越高，终于到达现在的位置上，人们给它起了一个新名字－－月亮。

所有的神话都是很久很久以前的事情，它破旧得使人难以相信其具有真实的一面，而且从感觉上来说，这些神话离我们现在又那样遥远，很难使人们再去认真地想一想；而我们以上源于神话的那些推论，颇有些从陈糠旧谷中找黄金的感觉，如何才能使它符合现代人的思维方式呢？唯一的办法就是从大家可以理解的实证方法出发，用现代科学的成果去证明之。

所有的神话和推论都涉及一个根本的问题：月亮会自主运动吗？如果月亮不能自主运动，那么我们的所有推论就成了胡说八道。

首先，让我们来看一看科学是怎么说的。

科学认为，一切物体的运动，都本着一定的规律，这些规律可以形成几条定律和几个公式（暂时不要去管这个说法是否正确），天体运动也同样如此，科学家还没有见过违反规律的运动（在地球表面）。按照科学的解释，大约在一个不能确定的时间点上，宇宙大爆炸了，最初的奇点虽然小到无法估计，但却像魔术师的帽子一样，变出无穷无尽的宇宙物质。这些物质小到不能再小，都是一些物理学上的基本粒子。这些粒子转啊转啊，终于形成了一个又一个云状团。这些云状团又形成了无数小团块，其中有一个就是太阳系的云状团。又过了不知多少年，太阳开始形成，随之，太阳系的九大行星也开始形成，地球就是其中之一。在地球形成后不久，地球外围的多余物质聚集成了一个小小的圆形物，它就是月亮。

月亮围绕地球，按一个特定的轨道运行。而这条轨道也不是随意安排的，它是由地球引力、月亮引力、太阳引力三者共同决定的。打个比方，一个人手里拿着一个圆球，球上栓着一条绳子，人握着绳子的某一点，用力将圆球抡起来，圆球就会按照一定的轨迹，围绕握绳子的手旋转起来。

这条绳子就是地球的引力，它不能太大，太大就会将圆球拉向握绳子的手。但它也不能太小，太小月亮就会被不远处的太阳引力拉过去。同时，这个圆球自己运动的速度还不能太快，太快了，圆球就会挣脱绳子，沿切线方向跑得无影无踪。如果人们给的力均匀，圆球速度十分稳定，那么圆球就会在同一个平面上反复旋转。可见，一条轨道的确定，是由许多因素促成的，这条轨道就是这许多因素的平衡点，所以它一般不会很宽，也用不着很宽。

月亮围绕地球运动，就如同上面的道理一样，一切都是在最初就被决定好了的，在各方面因素没有发生变化之前，月亮是不可能随处乱跑的，它必须在一条固定的轨道上，周而复始地围绕地球旋转，已经有几十亿年了。

以上是科学作出的回答，在科学的定律下，月亮只能这样运动，否则的话，那就不堪设想了。也就是说，除非月亮被人操纵，方可随意改变轨道，像美国的航天飞机一样，在许可的范围内，可以任意改变围绕地球旋转的轨道。

然而，在解读上古神话时，我们发现，月亮在神话中是不老实的，好像可以在空中随便乱动。比如，像瑶族的古老传说中，月亮就像发了疯一样来到地球表面不远的地方，使人能清楚地看到它的环形山。在美洲的许多神话里，月亮就像一个调皮的孩子，在空中蹦蹦跳跳，忽东忽西，忽远忽近。20世纪60年代初，中国的考古队员在o(︶︿︶)o 唉的一座古老山洞里，发现了一批古代岩画。其中，有一组世界上最早的月相图，有新月、上弦月、满月、下弦月、残月等连续的画面组成。最令人震惊的是，满月图上，在月球的南极处的左下方，画有7条呈辐射状的细纹线，这表明，月图作者已经准确地知道月球上大环形山中心辐射出的巨大辐射纹。可这幅岩画的年代有近万年，当时是没有望远镜的。如果联系瑶族的神话看，本图作者是在月亮比现在近得多的位置上观察了月球，也就是说，月亮曾经比现在的轨道低得多，时间大约在一万年以前左右。

即使不是推测，我们同样可以证明月亮的轨道在历史上并不统一，它环绕地球的轨道是可以变化的，而且如今也正在变化。

美国天文学家们，在仔细研究了中国3000年的日食记载后（中国古书中的日食记载是世界公认最早的，也是最全面的，绵绵记载了3000年左右的天象），认为在遥远的年代里，月亮围绕地球旋转的轨道比现在低得多。现在天文学家也发现，即使是现在，月亮的轨道还在每年不断地升高，虽然升高的幅度很小，但的确在变化。（摘自《外星人就在月球背面》，重庆出版社）

     xianzhen

春夜喜雨

在地球离我们最近的一次史前文明的时候，它不叫月亮，而叫“天”。月球（天）离地球很近，有4个连接地球的通天塔，第一个在昆仑山主峰，第二个在现在的菲律宾东面的帕劳附近（现在是太平洋），第三个在非洲尼罗河的发源地山峰，第四个在现在的大西洋上的亚特兰蒂斯，后来陆沉到大西洋。

那个时候，地球上的科技很发达，昆仑山上的氧气层比现在要高很多，山顶到处住着人类精英。昆仑山上的人类经常飞行到日本所在的大陆（姆大陆）上去玩耍，和那里的人类经常交流，姆大陆上有个繁荣的国家叫“夏”，不是我们这次人类文明的中国夏朝啊，我们这个夏朝其实是后夏，后夏是纪念日本那个地方的“夏”国的。

人类的精英可以到月球上去玩耍、活动、处理一些事物，那个时候，人类称呼月球为天，这些人类精英是沟通月球人类和地球人类的使者。这个时期，天地之间是相通的。这些人类精英代月球上的天人管理地球上的人类。

在这个史前时期，地球人类与月球人类进行着繁荣的文化交流。

但是这个史前文明在一次地月系间的天地大战中，地球文明被彻底毁灭。事情是这样的：

几股外星势力入侵了地月系，几股外星势力都知道要控制好地球，必须先解决好地球内部的统治秩序，在很年多股外星势力的对地球内部的渗透、发展中，最后发生地心的2个国家集团发生战争，从地心打到地表，后来外星势力增援地球，月球被迫开启武器系统防卫地球，战争波及月球，（那个时候月球其实叫不周山，共工撞不周山指的是外星族群科技撞击月球）月球被重创，“天”倾西北，地陷东南，几个通天塔全部倒塌，同时引发地球地表的超级大海啸——“诺亚洪水”（大约在距今1.2万年前），海拔2000米以下地区全部被海水淹没，地球上的人类这次的文明彻底毁灭（其实同时地心的文明也被基本被毁灭）。其中有一股外星势力蛇灵族，在这次战争中赶走了其他的外星势力，逐步霸占了地球和月球，甚至控制了封锁了地心的人类。

有部分人类在地表的世界各地的高山上，例如昆仑山上的人类没有受到“诺亚洪水”遭难，他们继续活了下来。。。。。。

后来洪水逐渐退去，人类逐渐繁衍，有史前人类的部分文明继流传，几千年又过去了，女娲蛇灵族开始修补月球，把月球开启到离地球非常近的轨道，在地球上采矿炼制特殊金属修补月球，此即“女娲补天”，修补好之后，它们把月球开离近地轨道，逐步达到现在的比较远的轨道，这个使得地球上的人类逐步才看到了天空中有个和太阳差不多的球，晚上发光，其实是太阳的反光，后来就有了“月亮”这个称呼。

《山海经》里面是记载的一些史前时期的一些回忆情况和后来逐步繁衍出来的本次人类文明早期的一些记载。

月球是上个地球时期，在地球毁灭之前的史前时期，外星魔兽女娲蛇灵族制造的，月球从星际旅行回归地球的时候，被地球上的真人族群打败而成为我们上古真人族的据点，我们真人族对月球进行了改造，使其具备更强大的护卫地球的威力，上古真人族一直在月球内部没有出来，后来被女娲蛇灵族封锁在月球内部了， 即使外星蛇灵族它们占据了月球这么长时间，也没有发现月球的真正奥秘。

女娲蛇灵族逐渐控制了月球和地球上的文明，封锁了地内和地心文明。大约在离现在3000年前的时候，华夏地区是殷商末年，商纣王被女娲蛇灵族又引发一次天地神人大战，这次它们操控着推翻了华夏文化，毁掉了商文明，这个就是封神仙演义，战争之后它们对人类的生命基因进行了修改，导致人体特异功能被封锁，天眼被赌。人类只有通过女娲蛇灵族的所谓修炼才能打开神通功能和天眼，但是你一旦进入它们的所谓修炼程序，你立即就被它们附体了！真正的人类就真的被封锁了 ——这个本质是封人演义，他它们是彻底封锁人的本事和人性！女娲蛇灵族叫这次天神大战为封神榜，战争之后，人神分离！

现在，月球上的我们的真人族群，正在等着一件事情，在地表人类未来的第三次世界大战的时候，月球上的我们的族人和我们一道迎接高层遥远天体我们的真人族群的归来地球，在地球上掀起一场正邪之战，震撼整个宇宙！我们的真人族群已经在银河系外全部歼灭了外星蛇灵类妖孽，正在朝银河系、太阳系赶来，他们与我们的万古以来的真人血脉的地球真人族会合！

三界成为这次正邪之战的总战场！

新的一次涉及太阳系的真人族与外星魔兽的天地大战，波及地球，月球 ，九大行星。地球是正邪对决的地方，人体潜能开发（神通法术）对付外星高科技！我们真人族将把外星魔兽彻底消灭在宇宙的核心——地球！

为了迎来这次的大道正人间，我们的真人族——皇*汉*族的子孙们啊，尽快觉醒！尽快复兴我们的真人的天道文明！

xianzhen

风行水上

虽然这个未知的无法被证伪。  但我感觉我是在看玄幻啊。

风行水上

现在，月球上的我们的真人族群，正在等着一件事情，在地表人类未来的第三次世界大战的时候，月球上的我们的族人和我们一道迎接高层遥远天体我们的真人族群的归来地球，在地球上掀起一场正邪之战，震撼整个宇宙！我们的真人族群已经在银河系外全部歼灭了外星蛇灵类妖孽，正在朝银河系、太阳系赶来，他们与我们的万古以来的真人血脉的地球真人族会合！

三界成为这次正邪之战的总战场！

新的一次涉及太阳系的真人族与外星魔兽的天地大战，波及地球，月球 ，九大行星。地球是正邪对决的地方，人体潜能开发（神通法术）对付外星高科技！我们真人族将把外星魔兽彻底消灭在宇宙的核心——地球！

为了迎来这次的大道正人间，我们的真人族——皇*汉*族的子孙们啊，尽快觉醒！尽快复兴我们的真人的天道文明！

春夜喜雨 发表于 2013-7-10 10:13

先知？神棍？  谢谢！