[转帖]新史记滑稽列传

梅莊莊主

<FONT color=#555555 size=4>新史记滑稽列传之

赵本山列传

饕餮

   赵本山，国朝八年诞于北地铁岭，六龄丧母，八岁失父，颠沛于国朝之新兴，流离于年代之火红。农妇哀其羸弱而收养之，盲叔悯其幼孤而舐犊之，风雪中胡琴作苦吟之宫商角,黑土上唢呐奏疗饥之二人转。弱冠之年，山乃投身梨园，寄食江湖，以滑稽搏笑草民；工于小丑，出谐趣取悦乡亲。如是者有年，然则贫贱如故也。

   国朝中兴，山乃渐次辗转通衢大都，当是时也，苛禁渐废，人民恶闻御用之样板，匹夫喜见俚俗之草台，山乃大显身手，“瞎子观灯”绝倒辽沈，“老有少心”爆笑东北，盲叟行状惟妙惟肖，群盲以为辱已之甚，竟尔击杖阻演，欲剜山之目以符其实，遂成梨园佳话。然则山名也。

   国朝宣谕台闻之，招山进宫，欲收山以御用，三进三出，竟尔不遂，盖因山之技艺，引车卖浆者流哗笑以赏，锦袍玉带者辈嗤之以鼻者耳。初，山坚辞，拒宣谕台之斧削，后乃幡然自责曰：“草履不可登金跸，失此则白山黑水聊度余生也”，乃奋而起，斧削流民之顽劣，收敛取宠之雕虫，听命乎黄门之颐指，俯首乎司礼之烹制，终乃于国朝四十一年之除夕，荣登宫中宴舞大会，遂尔天下闻名也。

计四十一年以来，每逢除夕之会，山必调笑天下，献滑稽于禁宫，出顽笑于大内，嘲匹夫之老猾，讥贪佞之小过，上闻之一笑而罢，下赏之捧腹绝倒，宣谕台不可须臾离，盛世典必得山之技，山乃稳坐国朝滑稽之首席也。

论者曰：山，天赋名伶者也，东方卓氏别林，天下庶几无双者。余则谓：山，识时务之俊杰也，以天赋资材达于人臣之极，上不忤逆，中尽贬讽，下多讥嘲，如此则左右通达，上下皆喜者也，东方朔以降，代有类者，无非正史不载，列传拒入而已矣，今则不然，影视倏尔传扬四海，网络连通无远弗届，山之名动华夏，岂可无传也乎？

是为传。</FONT>

梅莊莊主

<FONT color=#333333 size=4>新史记滑稽列传之

张公召中评传

饕餮

   张公召中，未知仙乡何处，国朝讲武堂之教官，宣谕台之谈兵客者也。张公相貌堂堂，戎装谨严，诚军中饱学之士也。夫讲武堂，国朝将帅之摇篮，军中文武之芽蘖，则孙武、鬼谷辈或隐于堂，赵括、晋灵辈亦或滥竽之者，张公其为何者乎？

   国朝五十四年，米国再伐伊拉克国。先是，伊国撒达姆氏不告而伐弱小，内则虎狼当道，人民如草，联合国屡斥之，然撒氏不以为意，米国乃大愤，先君老布什者发奇兵，越大洋而伐之，一鼓而下，复弱国科威特于三日之内，天下称庆，暴君股栗。

撒氏败归，阴衔其恨，内则清君侧，养死士，外则宣圣战，布甲兵。细作忽报其秘制巨弹，期予米国玉石俱焚也。

米国新遭巨创，恐而愤，先君之子小布什者继位，檄文布告天下，先礼后兵，三军再越大洋而聚沙漠，意者必毁其暴政，擒其暴君，救民于水火，庶几可自保也。

  国朝宣谕台自开战以来，忽起莫名之兴，开战事评点之席，虽三更而不辍；以两国交战为戏，期数月之自娱。

张公乃戎装入席，挂战图于室，指点乎战伐之要塞，置电脑于桌，注目乎时刻之进展；宣谕台水、鲁辈体察上意惟恐不周，乃鼓惑张公等逞口舌之快，张公乃误入其壳，置亲考米国之兵威于乌有，抛熟读孙武之诡道于子虚，竟尔妄言乎米国将兵败沙漠，撒氏将聚歼米兵于街市也。

未料米国铁甲挺进，飞弹无虚，所向披靡，人民箪壶琼浆以迎，暴君仓皇失措而遁，萨哈夫欲效孔明之空城计，惜乎米将不识司马之多疑。然则张公等不疑也，水、鲁辈又不疑张公也，起矫情之哀乐而悼暴民之伤毙，计窃喜之数目以讥米兵之阵亡，如此聒噪者竟达月余之久矣。

然则米国摧枯拉朽，捣禁宫，毙太子，俘大臣，济哀民于水火，捕匪类于狼巢，终而生擒撒达姆氏于阴穴也。张公等熬更守夜，竟尔百无一中，兀自百思不得其解也，然则国人哗笑于城乡，外邦耻笑于报章者，天下一体也。

论者谓：张公，饱学之士也，论战则远离其阵，评点则受制于人，百无一中者，不可以成败论英雄也。余则谓：运筹帷幄之中，决胜千里之外，帅才也，张公无此才，不可强之也，然则公乃讲武堂之教官，军中之谋士，竟尔百无一中，贻笑大方事小，贻误后学事大，是张公之可嘲，然也。</FONT>

梅莊莊主

<FONT color=#555555 size=4>新史记滑稽列传之

李敖评传

饕餮

     李敖公，民国二十四年诞于满洲，开蒙学于北京，不识愁于战乱，民国三十八年，随父海遁台湾，偏安南朝，迄今未归，则公已耄耋耳。

     夫南朝，蒋氏败绩，踞台岛以苟延，挟国体而自重，隔海峡以对峙，倚米国而无恐，故败而未亡，崩而不溃者也。又，失国之痛，丧家之耻者，至世子经国亲政以来，颇知反躬切责，内则老朽辈渐次逸放山林，青年才俊者归岛效力，仓廪日渐其丰，文明日渐其化，新朝文攻武卫之期，则南朝已入四小龙之列；外则修好米日，言听计从，则中兴之象卓然也。

     敖公青壮之期，颇与台岛之卧薪尝胆同进退也。夫李敖，才情俱佳，纵情豪放之辈也，才情之酿得佳嘉者，胡适公，钱穆公之调教于前也；纵情之得以豪放者，苛禁弛，文明兴之姑且于后者也，如是，则敖公两入大学，三入囹圄，八创报刊，百场官司，竟尔越战越勇；著述百册，禁其八九，骂人三千，结缘四五，老尔愈名之者也。

蒋氏父子厌其张狂，盖因敖以大才研考其隐私，揭实据而辱其先人，杀无赦者然也，竟不杀，效孟德杨修故事，何也？李氏登辉厌其无状，杀之可也，竟不杀，囚狱小惩而已矣，敖之熬狱五载，竟获地产厚利百万，反致其大富，天下囚徒而类敖者无双耳，何也？盖老党韬悔，文明钳制者也，岂有他哉！

     当其时也，隔海而红旗飘飘，硕儒文豪因言获罪者几何？才俊超敖者无数，或毙命于拳脚，或自戕于斗室，或苟延于荒野，或缄口于牛鬼，不堪记述者江海磬竹也夫哉！如是，则敖公之狂放，乃狂徒得狂野之地，敖公之英雄，乃英雄得用武之地而已矣。

     然则敖公不察，步阮公次山之后尘，以苍髯匹夫而移师香江，借谄媚之凤凰而臧否人物，则国父中山讥诮之，古之大贤漫骂之，三七分之先帝竟尔古今完人，千百载之圣贤原来狗屁，岛内见怪不怪其怪自败，岛外少见多怪其怪更怪，肉食者窃笑以纵，愤青辈延涎以追，智识者一闻三吐，猛厉者笔伐口诛，则敖公之晚节不保于斯，确然也。

     论者谓：敖公，侠士也，豪杰也，斗士也，余则谓，然，然则敖公之侠，孤岛之狭侠也；敖公之豪，小岛之嚎豪也；敖公之斗，撮尔之豆斗也。敖公之不归，何也？惧而已，此亦敖公之老猾奸狡处也，则敖公之可嘲，然也，然也。</FONT>

梅莊莊主

<FONT color=#333333 size=4>新史记滑稽列传之

阎世铎评传

阎世铎者，庚辰至甲申年间，任国朝蹴鞠之掌门，四载喧嚣，一朝云散，阎氏之功过，庶几可以盖棺也。

夫阎氏，熊罴其身，锦绣其内，国朝三年生人。少时颇喜五禽之戏，青壮而入角力之坊，举凡斗赛技击之术，多所涉猎，唯蹴鞠未尝亲历者也。然阎氏颇潜心于国朝角力之堂奥，间有文论出焉。

盖蹴鞠，我朝大宋年间首创于世者，高俅以衙内之尊，挽锦衣于上，束稠绔于下，踢颠腾挪，辗转如意，玩林冲于白虎之堂，逼宋江于水泊梁山，改大宋江山于玩物，换靖康之耻于终场，此乃我朝蹴鞠祖宗之行状也。

近世以来则不然。西夷列强未知几时窃得我朝蹴鞠国粹，竟尔东学西用，光大发扬，遂成国之利器，二战以来，风烟不再，诸国颇厌和平之久长，乃借蹴鞠之术以战，胜则举国欢腾，败则妇孺落泪，蹴鞠之雕虫小技，庶几而为一国之脸面者也。

我朝蹴鞠之术，高俅以降，乏善可陈者几近千载，未料国朝中兴以来，青壮辈肉饱食足，乃剔牙而小觑外邦，打嗝而鄙夷列强，谓“蹴鞠者，我朝可以说不！”，群情激涌，愤而出战，祭高俅之亡灵于赛前，呼我朝必胜于赛中，骂胜者祖宗于赛后，屡败屡战，屡战屡败，举国球迷必欲胜，蹴鞠儿郎技不逮，国朝脸面战则失，上下臣民躁且待。

当此时也，阎氏出焉。初，阎氏以雅笑入虎狼之局，期以富商之援而更张，未料内战则黑幕重重，外战则败绩屡屡，阎氏乃愤而起，挟掌门之威问罪乎黑哨，运诡道之术智斗乎商贾，罢升级之赛让位乎中超，重儿郎之队漠视乎巾帼，赌世界杯赛蒙羞乎朝野，败球迷之兴诅咒乎蹴鞠，乱局中煞星添大乱，无解里偏来无解师，乙酉初，阎氏乃移位，蹴鞠场凋零狼籍，然阎氏毫发无损也。此诚阎氏掌门之四载行状而已矣。

论者曰：非阎氏无能也，乃蹴鞠郎等技不如人也，阎氏以后，一如既往而已，岂有他哉？余则谓：阎氏，能吏也，然则蹴鞠场，非吏治可治者也，外邦之蹴鞠，游戏而已矣，游戏则宽，宽则纵，纵则烈，烈则精，精则胜，我朝之蹴鞠，群情愤于前，臣工迫于后，国威压于上，吏治督于下，如此则紧，紧则滞，滞则僵，僵则败，败则辱，如此而已矣。又如是，则阎氏无过也，小吏者，蚍蜉也，撼树之功近于无，斥之无益也。

是为传。</FONT>

梅莊莊主

<P><FONT color=#555555 size=4>新史记商贾列传之

杨斌列传

饕餮

</FONT><FONT color=#555555 size=4>杨斌者，国朝五十三年秋月之某日寅时锒铛入狱，有司械其囹圄之时，杨乃邻邦北高丽之特首，当时不获，则一时辰后，杨氏将于彼邦之兴义州登基也。天时或不容乎杨氏耶？北高丽之金二世闻此气丧，国朝臣民见此额首，此诚当时行状也矣。

夫杨氏，国朝十四年（1963）生于南京，五岁丧双亲，幼龄尝贫贱，弱冠乃投军，国朝中兴，海禁大开，杨乃远赴荷兰国，自诩乎受教于该国之名校莱顿大学者，然该校查无此杨，此节遂成公案也。

国朝四十年始，杨入籍荷兰国，商贾角逐于自由之邦，生意爆发于东欧列国，仅二载，昔日之金陵茶博士，俨然乎富豪贵公子也。

夫荷兰国，花卉之大都，农产之富国也，杨亲闻其香花共银子同臭，亲见其农产并金山齐堆，乃效法前贤，发实业报国之宏愿，移海国真经于中华，乃于国朝四十四年衣锦还乡，挂“欧亚农业”之金匾于京师，引奇花异草之交易于朝野，杨氏遂尔名矣，财气伴名而高，富贵随风而至，坊间列比附之榜，杨乃高居二甲之列。其间，杨氏以青壮之雄豪布六大基地于南北，借股市之诈谋圈亿万金钱于须臾，终乃于盛京营造其小邦曰荷兰村也。

该杨氏之荷兰村者，非乡村之谓也，乃杨氏垒造之城中邦也，杨氏阴伏诸侯之望，隐然乎初现者也。夫驾长车每日巡幸乎邦国，聚巨资不惜冒犯乎律法，则荷兰村之小邦大用，路人皆知矣，当其时，则国际股市洞察其奸，中外有司密布网罗，杨氏岌岌危矣。

然则杨氏不察，坐盛京而遥望乎日韩，入高丽而甘当乎犬子，金二世腆肚摩其首，杨孝子恬颜认其父，得封地曰兴义州，土地数万顷，人民数万户，接壤国朝，扼守高丽，欲效米英之国体，行三权之分立，贸易自由，人民不禁，与香港比肩，唯特首是尊，俨然诸侯一方，占地为王者也。

未料卯时登基之净鞭未响，寅时囹圄之枷械骤至，有司案验，竟得其罪七宗，获刑十八年耳。呜呼！杨氏之灭，何其速也？论者或曰：杨氏之灭，或有疑云焉尔。余则谓：商之道，诚也，上诚忠于君，中诚忧于国，下诚仁于民，如是则枕金卧银无可虑者也，以金银而堆砌僭越之邦，以私交而沆瀣鸡肋之国，则上不容于朝，中不容于臣，下不容于众，如此，则不败者未有也。商贾等，不可不察焉。</FONT></P>

梅莊莊主

確有小疵，呵呵~~

相赫

<P>强！WHO写的？</P>

梅莊莊主

<FONT color=#555555 size=4>饕餮。</FONT>

万佛朝综

顶，作此文者，帅呆也。

万佛朝综

何新列传

     何新者，国朝元年诞于浙南，长于京师北地，虎狼其身，熊豹其首，具南人北相之形。
     初，何氏命途蹇滞，于北大荒兔逃狼奔，觅食于雪域黑土，栖身于边鄙学堂，农人之耕，工匠之役，囚中之徒，何氏颇多亲历也。然仓皇困极，不挫其求学之志；贫贱匹夫，不夺其青云之望者也。

     国朝中兴，何氏以而立之年执教京师某太学，渐次脱颖。国朝三十二年，忝列国子监生员，三餐无忧，隔墙与闻大内之净鞭；五福有望，推轩可见侯爵之庭院。新乃发奋治学，期以策论达于天听，效法乎曾、李、左之属也。

     巳蛇暑月，京师忽发血光之灾，朝臣颇自韬晦，智者封笔缄口，内则新主惕惕，外则虎狼汹汹，当此时也，何氏忽发惊天之论，谓之“祭祀必有牺牲”者也，详考乎古今，出典乎中外，夺理乎良知，张目乎狼虎，窃喜者上，切齿者下，何氏名矣。

     未几，何氏乃荣膺御史大夫之虚位，而实授秘使之职，探卡氏于古巴，察倭人于东海，上密疏于禁宫，充谋士于内廷，何氏之贵极一时，士大夫等无出其右者。

     然则何氏未足也。隔大洋而惊呼米国欲伐我也，聚学子而鼓噪我亦是狼也，划地图而指斥外邦皆鬼也，出险策而惑英主动兵凶也，国朝以内，匹夫力竭而呼"不"，愤青汹涌而仇外，智者耻与交，臣工恐而避，文明之邦瞠目，礼仪之国远引，此皆何氏等始作俑者之功也。

     未料国朝掌舵者老成谋国，深谋远虑，洞察何氏之密疏，颇多乱国之策论，取其可用之一二，弃其妄议之八九，渐次而近能臣，疏佞夫，修旧好于外，求殷实于内，渐不纳何氏也，于是何氏愤而隐，庶几绝其踪迹，空余愤青渴念。然其荼毒流韵，至今不绝也。

     呜呼！何氏之兴，以诛心之论而兴也；何氏之败，以乱国之策而败也，兴之也无良，败之也无节，士大夫等欲效之者，不可不察耳。

万佛朝综

赵公忠祥列传


     赵公忠祥，北京人氏，皇家御用宣谕使者也，听命于司礼监，俯首于黄门郎，于宣谕之台牛马走。非权贵而权贵垂青，非贵胄而贵胄私喜，盖因赵公别有绝技耳。

    夫赵公，声若洪钟，音若金吕，高低抑扬，亢仄自如，每有宣谕，无不顿挫悠扬，声声入耳者。或有圣谕昭告天下之时，司礼监必奉旨钦点，则赵公必运动七窍，腹走真气，胸溢豪情，启丹朱之唇，转多情之珠，掀忠厚之鼻，甚或垂涕泣之泪，娓娓而诵圣谕，款款而宣洪恩，闻者如痴如醉，听者欲仙欲死，如是则上悦下喜，赵公名矣。

   然赵公之技不止此耳：腊尽除夕，宫中宴舞，与民同乐之际，则赵公必粉妆登台，执文武山呼之牛耳，领内侍谢恩之班头，颂河海清晏之辞赋，宣五洲捷报之瑞祥，化干戈为玉帛，扫狼烟为凯歌，当是时也，万民涕泣天恩，朝野歌舞达旦，此皆赵公于宣谕台鼓舌簧之功也，由是而赵公受赏无算，老而愈名之者也。

    又，赵公精于兽语，举凡两足四脚，无翼有翅，食肉反刍，甚或蚊纳虫瘿，赵公多有识之者，每有所述，无不绘声绘色，状其逼肖，妇孺辈往往痴迷，竟不知人兽之别也。

    甲申卯月，忽有民女某伏阙上书，自爆与赵公苟且事。赵公大愤，直斥其非，意者某女欲行讹诈也。有司案验，未得其祥，然朝野耸动，城乡争说之势已成燎原也。论者曰：赵公名满天下，成也天下，败也天下，是天下可容赵公，亦可轻弃赵公也。余则谓“此中有真意，欲辩已忘言”者也。

万佛朝综

水均益列传

   水均益者，皇家宣谕台之杂说使，充任礼部之代言，外藩之宣慰，虽九品以外，然人微言重；乃黄门走卒，却身低位高，宣谕台以内，人称“水主”者是也。

   夫水主，皮白发乌，颜容俊俏，每有所出，必西服革履，粉面油头，皱双眉以显深沉，射精光而演独到，踞主持以控三方，出言论而导舆情，以青壮傲视赵公等老朽，通夷语独霸杂说之讲台。放眼天下者不得不垂注乎水主，乃因国朝于外邦之好恶情状，颇多授意水主类也，是以水主名矣。

   然则水主体察上意惟恐不周，臧否人物往往过当。初，伊国开战，水主忽铠甲遍体，痛别国人，誓言乎以身犯险，将于狼烟中探访旧友撒达姆氏，惜乎浅尝辄止，仅于边境客栈遥望乎旧友禁宫，寄语乎撒氏勉励以战，当其时也，弱女子闾秋露薇者素面朝天独闯伊国，其见闻亲历战火，举国夸赞，水主大窘，仓皇回朝。

   又，米国扫荡暴君，水主召中军参将张公召忠等议论战事，水主导引之，张公妄议之，出言则必称米国将败，出谋则冀望撒氏反攻，然则世事难料，水、张等百无一中，徒惹坊间哗笑，业内蒙羞。然则水主等不以为耻也。

举凡外邦风云变幻，则水主必正襟危坐，张公等谋士必摇唇鼓舌，布达上意每每过当，褒贬人物往往并非，君不见：褒者络绎锒铛，贬者结队上台，坊间讥为水氏铁律者谓：挺则败，嘲则胜，竟屡试不爽也。

论者曰：水氏，传声而已矣，斥之或者过当？余则谓：传声者，五音而已，水氏之传，八音也，多则失其原本，遗笑外邦事小，误引民情事大，则水氏之可斥，然也。

[此贴子已经被作者于2005-11-27 9:59:35编辑过]

万佛朝综

<P>新史记列传</P><P>马-加-爵列传
</P><P>佚名

    马君加爵者，桂之宾阳人也。年及弱冠，形貌奇异，环眼蒜鼻，发尽上指。为人寡言语，工技击，膂力过人。年二十，入滇之官学。
　　
　　甲申岁仲春，马君合邻舍四生聚而赌。开局未几，马君彩之者三，邵生赌资尽，大窘，疑爵出千，乃出恶语诟之，其余三生亦群起而谩之。马君虽不报以恶言，阴衔恨之。暮，货大铁椎二，袖而归。既同寝，伺邵生眠，奋而椎之，颅裂而死。明日，诱杨生以赌，亦毙之。如是者更击杀二生。既杀四生，悔之晚矣。乃以布封其尸数匝，函而藏之柜中，重锁而遁。越数日，同舍某生语于舍吏：“吾室若鲍鱼之肆，其臭不绝，何也？”吏以为腐鼠，患之，乃毁锁发柜，卒见尸，股栗欲堕，旋白衙吏。吏不敢隐，急上陈刑部。刑部重之，乃索马君行容而为图，悬巨万之赏，大搜于四海之内，天下遂震动。有小儿闻马君之名，不敢夜啼；有妇人昼见马君面似者，竟抱头鼠蹿。然竭刑吏之余智，竟失其所往，天下益惧之。或云其藏金陵，或云其窜藏边，或云其远遁夷狄之邦，莫衷一是。
　　　　　　
　　越旬日，琼之氓游于道，窥见一丐，颇似榜图。乃试与之语，丐色变，佯疯而走。氓乃蹑其踪，急禀琼衙。琼之吏空衙而出，遍索城乡，乃夜获丐于市中。问之，乃曰：“某是也。”群吏大喜过望。马君从容笑曰：“天下汹汹半月者，以某之故也。今自度必死，天下人可安枕席矣。且吾以弱冠致名天下，死固其宜也。”遂就擒。爵入狱，狱卒怜其衣衫褴褛，施与布衣遮体。马君谓狱卒曰：“此服之艳，乃吾平生之最也。”狱卒怆然而涕。
　　
　　初，马君游于野寺。卦师见而异之，趋曰：“君鹤准而狮鼻，鹰视而狼顾，此武威之相也，君当以勇力而闻，且身致千金。”马君哂之，曰：“诚如尊言，取富贵如探囊耳，当与君共之！”径笑而去。卦师顾其去，良久乃曰：“骨相虽奇，命数实凶。惜哉，必不寿。”
　　
　　太史公曰：鼓博浪之勇，秦皇变色；奋夺军之威，朱亥无光。一朝逞技而天下股栗者，马君之谓也。然其匿不能深，遁不能远，身无长物，竟不见容于氓丐。匹夫衔迹而颈系城门，身辱刑吏之手者，是其恃勇力而不能兼智忍也。</P>

万佛朝综

<P><b>赵、徐游记评传</b></P><P>饕餮
　　
　　近者以来，我朝官吏人等颇喜米国之游，盖因国朝中兴，西学为用之精华，十之八九取自米国也，于是品秩不分高低，顶戴无论品级，以眼见为实而结队，送启蒙束修于老米，越大洋而西天取经者如过江之鲫，公帑祭于女神像下未知凡几，私密布于五十洲内难侦其详，官吏踊跃于前，商贾络绎于后，其更后者，儒林士子、甚或妇孺、致仕之耄耋辈尔。
　　有女士赵燕、徐霞者，于米国游历竟尔遭遇殴扑之辱，坊间大哗，舆情汹汹，匹夫欲搏浪蹈海泄其愤，愤青欲扎筏逐波复其仇，幸得我朝狗仔队嗅踪循迹于细微，渐次起底于表象，二女之米国游历行状，堪可入得滑稽之列传也。
　　
　　先是，赵女等于米国大瀑布游览，时当黄昏，米国警员恰于该地密伏，欲擒毒枭者也，赵女等途次其地，窥探警所，行色可疑，米警乃按例询问，未料赵等惊惶失据，恐而奔，骇而逃，米警大疑，乃狼扑弱兔，擒赵，赵骇急，踢蹬嚷骂，米警惩戒之，乃收服。后查无实据，释之。
　　
　　赵女衔冤，米国乃按其律治其警员之罪，该警员锒铛入狱，然其罪否，须对簿公堂也。赵女泣诉于国人曰：“殴我者，等同殴我华族也”，索米国赔偿金千万之巨。闻者踊跃，摩拳擦掌，怜其皮肉之苦，叹其被殴之幸，意者以小挫而赢亿万银子也，无知青壮辈跳跃三尺，以为分其羹者有望也。然则年余以来，案情近乎泥牛入海，银子无非画饼充饥，该赵之商贾真迹，反遭国人讥疑也。
　　
　　赵女之银子尚未得手，徐女忽衔冤于米国之夏威夷。盖徐女，博士也，宣称受邀于米国之盛会，实乃混迹乎老迈之游团，公务共私游集于一身，便宜并风光仗此一游，未料公帑不济，私囊肉割，萧墙起于内，纷争泄于外，吵闹于外邦之客栈，撕打于文明之厅堂，米国有司乃按律擒拿，迫其纳宿银清帐，后乃释之。徐女大愤，出银之痛割肉剜疮，内外欺凌不堪其忍，乃引赵女故事，哀泣国人曰：“我族不可辱！辱我则辱华”者也，未料国人惩赵女之殷鉴，盼尝银之不得，前此之愤青辈竟尔袖手，后继之狗仔队深挖可疑，徐女之行状反供喷饭也。
　　
　　论者曰：世界熙攘，门户洞开，你来我去，礼尚往来，去者或有不快，来者或有不虞，常事也，盖因人分五色，语有千差，国界西东，律法万别之故也。余曰：然也。然则朝我中华之夷狄者众，或遇匪类臧害，或遭盗贼窃财，甚或有司冤捕等情所在多有，独不闻乎“辱我便是辱吾国族”之泣号也，何者？信法律之准绳而已矣，以一己之私而冒渎一国之誉，此小国寡民之态也，真大国者，不屑为也。以是观之，则赵、徐之冤或有，冒渎之嫌难辞，诚哉斯言。
　　 </P>

万佛朝综

<P><b>厉以宁列传</b></P><P>饕餮
　　
　　厉公以宁，江苏人氏，民国十九年诞，青壮之期长于蒋氏末代，弱冠之年恰逢毛公新朝，故厉公之学而有成，乃国朝之赐也。国朝六年始，厉公执教鞭于京师太学，凡五十余载，乃以随心所欲之苍髯，踞国朝硕儒之尊席，列相府参赞之幕僚，兼应答野党之魁首。厉公之荣，儒林衮衮诸公难出其右也。
　　
　　夫厉公，以经世济用之大才，出治国安邦之策论，上不负君，中不压臣，下不欺民，如此则厉公名垂青史有望也，然则厉公皓首穷经至于耄耋，反有大奸似忠之恶名于四海，甚或灭顶之灾伏焉耳，何哉？
　　
　　先是，厉公隐于太学二十余载，国人未闻其鸣之名者，何也？盖苛禁森严，士子钳口之期，厉公不得且不敢鸣者也。俟邓公三起之期，国朝中兴之时，厉公乃嘤嘤其鸣，挟西学于苛禁渐弛之学界，建新策于百废待举之公堂，当是时也，恶政除而未尽，新纲举而不张，朝臣茫然四顾，民生死灰待燃，则厉公以宁，吴公敬涟等效桑弘羊故事，上策论于天听，救草民于水火，所言无不当，所论无不可，于是疏论无不纳，建言无不听，厉公等于是名矣，参予乎大计，股肱乎朝纲，上问计于下，臣打躬于中，民仰视于上，厉公乃有位极人臣之尊，然则大器晚成也。
　　
　　国朝中兴有年，厉公受赏无算，言动朝野瞩目，俨然重臣也。然则同出之吴公敬涟渐次另立其党，且道不同不相与谋，厉公乃攻之，未料吴公反以廉者名，匹夫草民等渐次鄙厉公而爱吴公，又何哉？
　　
　　盖厉公，周圆其道在上，纵放亲私于内，安坐内廷于北，聚敛孔方于南，代言乎新贵于公器，嘲斥乎贫贱于报章，玩股民于股掌，赞贫富之两端，助庄家以巧计，笑愚民之仓皇，嘲网民之口诛，鼓同党之余勇，诸如此类，乃厉公以宁之行状也。
　　
　　论者曰：厉公，儒林之大儒，国家之梁栋，讥议者下，肉食者上，则厉公之巍然不可撼者，然也。余则谓，不然耳。国之股肱而折毁者，春秋以降未知凡几，国朝以来殷鉴不远，股肱尚可灭此朝食，厉公者，一介老儒而已矣，参划国是而兼及其私，预闻大计而阴伏其谋，此诚弄险之策也，可一可二不可再三者也，如是以观，则厉公危矣，吾为厉公不取也。
　　预为传。 </P>

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<P><b>郭沫若评传</b>
</P><P>郭公沫若，国朝二十九年（1978）薨。恭王府空余造像，虎头山葬其骸骨，官修正史记其善者，坊间论者出其隐私，公仙逝近三十载，论公之行状者汗牛充栋耳。
　　
　　郭氏沫若，光绪十七年（1892）诞于巴蜀乐山，民国四年赴东瀛求学，自是而与倭国结不解之缘也，其一生行状，豪壮者，卑琐者，多情者，好淫者，庶几与日人相当也，臧否郭氏者，不可不察焉尔。
　　
　　郭氏于民国四年抵日，民国十三年（1924）始归，在日凡十余载，其间，五四爆发于北平，苏俄扫荡乎冬宫，日本渐强于东亚，当此时也，郭氏乃得出雄文“凤凰涅磐，”以激进喧哗乎时代，以浪漫桀骜乎东瀛，以此观之，则郭氏之才情，乃帝国大学之浸淫而出者也。
　　
　　民国十三年至十七年间，蒋氏收拾残破，战伐诸侯，河山渐次一统，一党渐次独大，郭等书生意气，以抗上为乐事，期重用而不达，乃发檄文讨蒋，效陈林、子长故事也。蒋愠而缉之，郭氏大恐，去日仅四载，又惶惶然归日也。以此观之，则日本，郭氏之贰乡也。其间，娶日人佐藤富子者为妻，得子女五。
　　
　　民国二十六年，日华开战，郭氏乃归，毁家纾难，口诛笔伐，斥贰乡之残暴，绝妻儿于东洋，认前罪于蒋氏，效党国于肝胆，蒋乃侑其前嫌，赐之以士林领袖之尊衔，用之以锦绣文章之发馈，此诚郭氏春风得意之期也，然则妻儿受虐于东洋，郭氏虽惨然于心，无奈新欢于前，乃忍其惨然而笑拥新妇于衾者也。以此观之，则日人之忍术，郭氏颇得其衣钵也夫？
　　
　　国朝新立，郭氏踞儒林之首席，获恭王之府第，治金石之学于奥古，考甲古之文于前无，此诚郭氏之学而致用于世者之惟一也。其文状之无用且可鄙者，国朝以来，每况愈下，每章必谄，诗则辍臀捧屁，文则上必英明，缩肩献表于上，谄笑献诗于后，亲子荼毒丧命，夜半忍泪抄书，惊弓之鸟于前清王府，打躬作揖于奸臣膝下，察上意而诬改史实，迎谬论而恶攻贤者，诸如此类，罄竹难书。
　　
　　又，郭氏，登徒子也，少艾娶妻嫌其丑，弃之，丑妻于其故里守寡六十八载，寂寂而终。妻佐藤氏，又弃之，朝臣不忍，置其妻小于胶东，然郭氏竟无一纸之问，复无一钱之抚；后妻之姐于立忱者，疑其始乱终弃而自尽也，坊间疑为公案。其中红颜知己颇多，不可详载者众。以此观之，则郭氏得日人色中三昧，庶几又可坐实也。
　　
　　论者谓：郭氏之晚节不保，时势之使然也，哀其不幸，可，怒其不争，过也。余则谓：不然，郭氏一生行状，其始作俑者日本也，日人之喧嚣猛进，郭氏青壮之期可证也，日人之忍辱含垢，郭氏之后期可证也，日人之贪色好淫，郭氏之弃旧迎新可证也，如是，则郭氏当年不归，竟可于日本而大成且安荣一生也。既归，且投身两党，贰臣也，既愧于国，且愧于家，三入日本不可得，归途既无，不苟且偷生不可也，国朝重臣等，洞察其悲，不忍加害，睥睨者多，敬尊者寡，郭氏反惕惕于薄冰，惟恐清其贰臣贰乡之罪，如此则不堪更甚也，乞其余骸葬于大寨，其爱虎头山之雅乎？非也，恐挫骨扬灰之报也。呜呼！郭公沫若！
　　是为传。 </P>

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<P><b>牟其中列传</b>
</P><P>牟氏其中，锒铛入狱有年也，国人渐其淡忘，谈资渐其枯索，盖因类牟氏者层出不穷，富豪榜代有新锐，囹圄客络绎未绝，是故牟氏之淡忘江湖，其必也。
　　
　　然则近闻牟氏于方寸之地颇多腾挪，习五禽之戏以强身，令忠义之仆再奔走，期以东山之重起，效邓公当年故事，三仆三继，壮志再酬，则牟氏之再起，果有望乎？
　　
　　夫牟氏其中，蜀人也，民国三十年生人，少小多智，见识过人，口才便给，雄辩滔滔。三入大学不可得，贫贱不夺青云志，操匠作之余而学马列，聚腹诽之士而攻当道，乃于国朝二十五年（1974）下狱，有司议决，将秋后问斩者。此乃牟氏刑徒之始也。
　　
　　三十年（1979），牟氏脱狱，乃决意商贾，创“中德”于万洲，倒钟表而小富，盖万洲，长江之边鄙，贫瘠之小县，牟氏出千古未有之奇计，愚民叹百年不见之奇商，中德乃大发也，当其时也，地方九品厌其狂，乃罗织其罪，二下牟氏于狱，牟氏颇不惧，竟于囹圄上书，纵论国家短长，且欲入执政之党尔。未几，牟氏果出，当是时也，国家中兴，拨乱反正，则牟氏之二出，英雄也。
　　
　　牟氏既出，乃画黑白猫于堂，意者时不我待，孔方为尊，长江逝者如斯，不惑之年迫近，乃放胆大搏，举凡航运、服装、学校、竹编、灯饰、地产、旅游等类，牟氏三天一策，五日一决，然百发竟无一中，起始则豪气干云，末了则过眼云烟，牟氏之谋，于故里竟无所成，乃痛别乡梓，移师他乡也。
　　
　　四十年（1989）年，牟氏以国朝之杂货，换回俄国之飞机，此诚国朝商贾前无古人之举者，牟氏遂名著海内外，`坊间追捧，人神互易，牟氏声名大噪，乃移驻京师，更中德曰南德，坐京师而俯瞰乎中原，假商贾而预闻乎政事，儒商之意不在商，在乎朝纲之欲握者也。
　　
　　四十一年以来，牟氏颇察风云之畸变，屡出惊世之大言：崩雪山而引乎暖流，射卫星而覆盖世界，满洲里而建北香港，俄罗斯而设重工城，仿先帝之形而挥手，畅长江之游以貌似，纵论世事期以上达，自比潜龙无非在渊，在商不言商，无位谋其政，商贾之道，无非骗假，亿万金银，来去无踪，处西南边鄙而曰中德，驻京师北地偏曰南德，牟氏之败，其行状颠倒如此，安得不败乎？
　　五十年（1999）元旦甫过，有司捕牟氏入狱，获罪刑无期也。近乃宽侑其罪，改获十八年之刑也。
　　
　　论者谓：牟氏之灭，欺诈尔，张狂尔，罪无可倌。余则谓：牟氏之灭，非商贾之罪，乃商贾而预闻朝纲之罪也，夫商贾，金银累万无罪也，期以金银而干政则大逆不道也，牟氏则干政以为乐事，暗效先帝行状以自得，此则上不容于朝，中不容于臣，下不容于民，如是则牟氏之必败，然也，牟氏或者再出，倘重蹈覆辙，则再败必也。
　　是谓补传。
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<P><b>新史记滑稽列传之愤青十年书</b></P><P>愤青十年书

    盖“愤青”，愤怒青年之谓也。论者曰：青壮以怒，怒且暴，暴则起，起而战者，米国青年率其先也。于是乎愤青者，米国先创其制，我朝愤者承其衣钵而已矣。

    然则衣钵之传，仅得其表，未得其里，是谓西学为体，中学为用者也。近者，坊间以米田共之谑称状此辈，庶几可证也乎哉！余做新史记，不可不记此辈行状也。

    盖国朝中兴迩来，先帝桎梏毁，愚民苛禁开，东土勤力，饥疲草民食有粮，西风劲吹，混沌士子梦方醒。然则饱食三日，朝野便闻厌黍之怨，得肉五斤，里巷颇有腻膏之声。前此之总角辈，无浩劫之痛而迟来，有膏腴之幸而成丁。以为前此之饥者，何不食肉糜？父母之痛者，何为不晚生？以为今日之饱者，固也。乃吐嗝成臭，意气风发，揎拳撸袖，踊跳暴奋也。

    先是，国朝三十七年（1996），有宋强、古清生等作“中国可以说不”一书，仿外邦高论，鼓噪我朝效仿，视文明之邦为世仇，斥友好之国为奸佞，积重难返之中兴，俨然堆金砌银之盛世，粮草初具之营垒，竟尔战无不胜之虎狼。朝中悠悠万事，不敌外邦微微草动，家国嗷嗷待哺，无关寰宇汹汹大局。盖此书之出，荼毒朝野，学子喧嚣佐酒，吏员窃笑扇风。此则愤青之初出行状也。

      五十年（1999）仲春，米国忽以飞弹袭我外邦o(︶︿︶)o 唉，三记者殒命，我朝大愤，特允太学生等o(︶︿︶)o 唉焉。京师鼎沸，o(︶︿︶)o 唉并丧属同哭，城乡怒吼；青壮携幼齿共愤。虽米国以误炸而打躬作揖，然愤青已狂爱南国之米氏焉。未几，米国愧还巨款至千万，然愤青并无半两之馈遗。又未几，南国米氏竟遭该国民众唾弃，以战犯之身付有司焉。

   后，网络大兴，言论放纵，愤青辈汹涌而入也。当是时，则天涯、网易，中青、强国、凯迪等勃兴焉。有日人长谷川者于网络诬我为“支那”，青壮群起而攻之，此乃网络反日之滥觞也。
五十三年，米国再伐伊拉克，我朝起莫名之愤，愤青鼓撒氏余勇，然则米国铁甲勇进，大败撒氏于沙漠，毙太子，擒暴君，人民箪壶琼浆以迎，余孽人弹络绎而焚，至今犹绵绵不绝焉。然则我朝愤青等颇意兴阑珊也。

   五十四年，有冯锦华者求学于日本，身无长物，穷困东瀛，乃泄愤于该国之神庙，遂尔名。日本宥其罪而遣返之，冯既获爱国之美誉，乃张o(︶︿︶)o 唉之大纛，后虽有登岛之壮举，奈有司禁出而败兴。

   五十五年，艺人赵薇者献艺，疑其衣冠乃倭国军旗文饰，愤青辈大哗，以为赵羞祖宗丧廉耻，口诛笔伐，赵氏八代以上均蒙恶语问候焉。其最愤者，竟于赵出演之际，密藏人中黄于怀，贴身而进，忽出此宝以飨之。虽有司擒拿此人，然飨粪之举，愤青等视为义士焉。

   是年，南京之教员郭、邬二夫，夜黑风高之际，千里奔袭前明海盗王直之荒墓，锤击墓碑于拂晓，沽名钓誉于日出，乃因日人曾祭奠该海盗云云。

   是年，帝京开蹴鞠赛会，对垒者中日也，我朝愤青必欲胜，球场喧哗震天，街巷纸刀如林，我朝蹴鞠儿郎虽抵命而搏，反遭日人三粒完胜，愤青辈大悲号啕，竟于京师结队滋事，幸有司严防，铁甲共猛犬森森，愤男并怒女泄泄，首善之区安堵焉。

   五十六年，倭国谋入联合国之执事席，我朝再愤，愤青辈尤愤于朝，期五十年之一游而不可得，乃怒不可遏，砸车焚室，效拳匪之烈勋，仿暴徒之忤逆，期以乱国而达功。幸朝纲英聪，饬有司扑拿首恶，令地方不得枉纵，愤青辈乃郁郁偃息焉。
   ——诸如此类，不胜枚举焉尔。

    呜呼！我朝青壮之愤者，十载以来流韵不绝，行状悲烈难纪其胜。论者或曰：国有青壮之愤者，国之大幸；朝有愤者之噍噍，朝之生机者也。人而不愤，志将安在？国其不愤，威将安在？如是则愤青可赞也。余则谓：细察愤青十年行状，所愤者无非外邦之是非，不容者庶几他国之风云；富庶之国妒于前而投于后，世仇之邦仇于口而慕于心。当朝稍纵则暴烈，有司羁縻则烟消，民生多艰视而不见，腐恶当前充耳不闻。如此之愤，于国有遗患之祸，于民有乱智之功，于外有遗笑之耻，于己有虚度之实，有此四端，愤其荣乎？
   是为记。

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<P><b>新史记恶政列传 拆迁评传</b>
</P><P>国朝四十一年迩来，（1990），举凡大都小邑，城乡僻壤，无不络绎而兴拆迁之风也。毁老宅于旧地，驱原住于郊野，凡弃毁之区，或人烟稠密之闹市，或百年旺铺之基业，或前朝大族之佳构。小民于斯偷生，后代赖此苟延。

   忽一日，o(︶︿︶)o 唉涂垩白之大圈，内围斗大之拆字，形如壁上盖印，仿佛家产查封，以国是晓谕于前，算银两小补于中，限时刻驱赶于后，继之以铁甲巨爪隆隆然，大锤锹镐砰砰然，砖瓦梁木灰飞烟灭，王谢堂前燕惊狗走。未及年余，有高广巨厦倚天，有通衢大道横贯，广厦迎来锦袍之客，大道飞驰玉带之车。当此时也，报章惊叹旧貌已变新颜；吏员弹冠风流还看今朝——此之谓拆迁也。

   国朝五十年以降，拆迁之风犹烈于昔日，则草民之拒迁亦随其烈，商贾并官吏不谋而合，良民共刁顽铜墙铁壁，上焉者必欲巧取豪夺，下焉者必得物当所值，拆迁之战于是乎起，东西南北伐战不休，甚焉者命案频发也。

   五十四年（2003），湘中嘉禾。商贾觊觎黄金佳壤，o(︶︿︶)o 唉谋求绩效双收，乃迫令千余户远徙，草民等识破其谋，不为所动。o(︶︿︶)o 唉大愤，出狰狞之辞曰“谁何坏我一时，我必坏其一生”，凡供职有司之属，胁迫其导诱九族以顺迁，不然者扣薪除职；百姓辈不然者视为盗贼，饬警员等抓捕。
五十四年，豫省许昌o(︶︿︶)o 唉动用警吏并巨甲机械，两句钟之内毁弃房屋多间。
五十四年，京师海淀大刚者，夜半匪类破门，蒙眼捆绑，丢弃远郊，踉跄返回时，家宅已成瓦砾。
五十四年，安徽青阳人朱正亮者，于京师o(︶︿︶)o 唉未遂，乃因不愤于地方拆迁也。
五十五年，沪上商贾逼迁，竟尔夜半纵火，朱永康父母竟遭火焚，惨死月黑风高之夜。
五十五年，冀中定州绳油村村民拒迁，于夜半突遭蒙面匪类砍杀，六人毙命，百余伤。
五十五年，粤省从化吏员并衙门捕快千余人，于凌晨突袭拆迁户，破门抓捕，水枪喷射跪地老弱。
五十五年，南京翁彪者o(︶︿︶)o 唉，不愤于拆迁云。
……诸如此类，难记其胜也乎哉！

   论者谓：城乡拆迁，大势必然，虽民怨多有，无非刁民鼓噪，待价而沽，必欲物超所值而后已。余则谓：不然。所谓拆迁，拆于前而迁于后，如此则本末倒置者也；未及迁而拆毁，千古未闻；刁民者或有之，然则刁民之刁，商贾并吏员使使者也；所谓待价而沽，则奸商吏员沽于前，草民黔首沽于后；所谓物超所值，商贾吏员等不惜血刃而博，无乃乎此耶？拆迁之恶，民之痛，官之利，商之财，亦国之耻，祸之根也！
万幸哉！朝野不忍，惧祸之速，乃严令苛政之不再，此则亡羊补牢，尤为未晚乎？
是为记。</P>

子夫

疑为太史公在世~~，妙文也~。