中国式美丽哲学

雨尘

<b><FONT color=#800000>中国美式美人</FONT></b>
<P>中国是个文化古国，却很少有人知道中国是个尚美，爱美的国度，千百年来，中国人对美情有独钟，因而环肥燕瘦的传说才如此美丽动人。肤如凝脂，白里透红，手指纤巧，肩圆胸阔……五千年中华文化的根本精神，就是吐纳吸收，和谐包容，既有自我创新的尚美能力，又有贯通中西的尚美雅量。</P>
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中国人对美丽女人也自有一套衡量标准：饱满的瓜子脸，眉毛细长如弯弯的新月，四肢和手指纤巧，皮肤细腻，白里泛红。此外美女的举止，气质，装扮，香蕴无一不至关重要。</P>

雨尘

<P><b>最理想的中国脸--瓜子脸</b>
<P>中国传统审美观对人的面部美特别重视，中国古代画论中有"三庭五眼"的说法，说的是人的面部正面观的纵向和横向比例关系。"三庭"是指将面部正面横向分为三等分，即从发际到眉线为一停，从眉线到鼻底为一停，鼻底以下为一停。"五眼"是指将面部正面纵向分为五等分，以一个眼长为一等分，即两眼之间的距离为一个眼的距离，从外眼角垂线到外耳孔垂线之间为一个眼的距离，整个面孔正面纵向分为五个眼的距离。凡按照"三停五眼"的比例画出的人物脸型都是和谐的。理想的瓜子脸完全符合这一比例。</P>
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酒窝是颊部审美的一个特殊现象。女性的酒窝给人温存甜美的感觉。情爱中的女性，笑靥浅露，回眸生情，堪称女性美丽的绝世风姿。</P>

雨尘

<P><B>眉毛--淡如远山</B>

<P>眉毛的清秀与否是与人的性格相关的，漂亮的眉毛应该浓淡适宜、有一定弧度，像新月，或像远山（颜色淡）。</P>
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古诗中一般将美女的眉喻为远山、春山，远山很淡，这是无可怀疑的，春天的山不像夏天的山那么浓郁，因此这些颜色都是淡淡的。西汉卓文君眉如远山，一时成为时尚，称为"远山眉"。</P>
<P>中国古代眉毛的形态变化很多，不同时期的女性对眉毛的样子有着不同的爱好。</P>

[此贴子已经被作者于2007-12-10 20:46:03编辑过]

雨尘

<P><b>眼--最爱桃花眼</b>
<P>中国人认为水汪汪的桃花眼是最美的眼形。桃花眼者，眼长，眼尾略弯。眼睛水汪汪似的，四周略带红晕，睫毛长，眼尾稍向上翘，瞳仁黑白并不分明，眼神似醉非醉，令人有点朦胧而奇妙的感觉。</P>

<P>看看古代的绘画、敦煌的壁画、古代雕刻的佛像等，我们会发现这些艺术品中的女性几乎全是细长眼，可见这种审美的标准具有承继性。
<P>丹凤眼则被中国传统认为是最妩媚、最漂亮的形状。</P>

雨尘

<P><b>唇--樱桃嘴</b></P>
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中国传统对嘴唇的审美要求是其色要红润、其形要小巧，嘴角微翘显得俏皮。也就是中国人常说的，樱桃小口。</P>

雨尘

<P><b>细腰的哲学</b>
<P>中国人在审美理想上表现为追求天人合一、含蓄内蕴，希冀达到"雅"（儒）、"妙"（道）、"悟"（佛）的精神境界，在审美情感上也注重欣赏含蓄、凝重、温雅、顺畅的"中和之美"。而这也反映到了人们对女性腰部的审美上。</P>
纤腰是自古迄今女性美的一个重要标准。自春秋时"楚王好细腰，宫中多饿死"的传说，"楚腰" 逐渐成了细腰的代名词。其实不仅楚好细腰，汉朝亦以纤腰为美。杜牧有诗云："楚腰纤细掌中轻。"这"掌中轻"说的是汉成帝的皇后赵飞燕，之所以以细为美，原因在于纤细的腰身更能体现女性的曲线美，更有一种美妙、柔顺之美。中国传统上特别强调女性的柔顺、服从，在腰部的审美上当然就要求能够像弱柳扶风那样随风摆动。虽然现在我们反对男尊女卑，但女性特有的阴柔之性决定了柔顺仍然是女性形体美的一个重要标准。

雨尘

<b><FONT color=#800000>爱美的中国人</FONT></b>
<P><b>女为悦己者容</b>
<P>东晋大家顾恺之所画的《女史箴图卷》局部图，画中有两位正在梳妆的女子，身旁有四个盒子和一具形似蜡台的镜架，铜镜插挂在架顶上。这样的梳妆景象估计让现代的女性看起来会觉得分外的亲切，这不就是古代的梳妆镜，化妆盒么？</P>

<P>在古代，女人注重容貌还有一个原因，因为中国传统礼教中，对于女性的要求比较苛刻，"三从"、"四德"就是女性立身的根本。
<P>"妇容"和"妇德、妇言、妇功"并列成为封建礼教要求妇女具备的四种德行，因此注重容貌的端庄优雅是必修的功课。
<P>而所谓"三从"，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。而这也演变出了中国古代妇女的另一种哲学----女为悦己者容。男人的对于女子而言，他是她生活得依靠，是她的全部，有"悦己者"表明已经有人认可。
<P>三国时代的徐干，写过一首《情诗》：君行殊不返，我饰为谁容？炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精。意思是说丈夫外出很长时间不回家，我打扮自己给谁看呢？薰香草的炉具关停不用了，画妆盒上面落满了灰。放在箱子里的绸缎衣服不能展现其艳丽的色彩，搁置起来的金珠玉翠首饰显示不了光华。</P>

雨尘

<P><b>秀外慧中</b>
<P>中国式美女的定义还有个不成文的规定，秀外慧中，也就是说外在的美丽是因素之一，内在的美丽更是不可或缺。仅仅是美女，杨玉环肯定不会如此专宠。杨玉环不仅容貌出众，更具有高超的音乐舞蹈艺术修养，她善歌舞，通音律。</P>
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不仅如此，古时的艺妓，推动中国古代时尚的又一个特殊群体，也不乏才华横溢之人。既然艺妓主要是"艺"，就必须从小接受严格的歌舞和其他艺术训练。因此在历史上记载的著名女舞蹈家，音乐家都是出自声色坊间。有许多妓女，文才也很好，几乎每个朝代的诗词精华都要被妓女占一席之地。</P>
<P>至于民间的平凡女子，在琴棋书画，女工等方面也要多方涉及，这是传统女子品性的直接体现。</P>

雨尘

<P><b>女红--最私密的情感</b>
<P>"女红"是古代女子纺织、刺绣、缝纫和剪纸等的统称。倾注着女性情感和心智的艺术创造，是擅长家庭手工劳作的女性的象征。一般女孩长到八九岁时，便要学做针线，若不善于缝补织绣，就有嫁不出去的可能。及待嫁了，女红的良莠也是贤惠与否的判断标准，"要看家中妻，就看丈夫衣"，女子对丈夫的爱要体现在织补中，成型于绣品中。</P>

<P>女子们将美的意识和观念寄寓在"女红"制品上，起借物传情的作用。常见的有"鸳鸯戏荷"、"鲤鱼穿莲"、"鹭鸶采莲"、"喜上眉梢"、"龙凤呈祥"等，多取夫妻恩爱、永不分离的寓意和象征。
<P>现代的女孩子们也喜欢自己DIY一些东西，打围巾，十字绣，折星星，并将他们送给自己的爱人朋友，看来这一传统在传递了几千年后，依然被女孩子们所热衷着。</P>

轩辕箫歌

古琴又画错了，很少看见画对的[em07][em07][em07][em07][em07]

轩辕箫歌

第7楼的图片，是不是女人给男人梳头啊？[em07][em07][em07][em07][em07]

汉唐神韵

<P>又见雨尘妹妹的精致帖子。</P><P>妹妹是个完美主义者。</P><P>在我们自己的国度，现在处处充斥的是西式的美丽，呼唤“中国特色”美丽!</P>

英韶之徵

中国小姐的顶级标准

伯慧君

相反我觉得很多古代男士才是梳头和化妆的高手,而且简直以此为乐~~~~~~