【郑氏族花：兰 ；又叫佩兰，兰草】

大郑

<P>【郑氏族花】
郑氏族花：兰 ；又叫佩兰，兰草。


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最早谈及兰的文献是《左传》，叙述的是战国时代郑文公和穆公父子间的一段传奇性故事。郑文公有一位娇艳如花的如夫人－燕，一天夜里做了一个相当清晰的怪梦，一位长发飘飘的老人亲自送给她一束芝兰，并且作这般的交代：“我叫伯鲦，是你的祖仙，为了你的子嗣－兰，有国香，人人喜爱，所以特地将这花送给你。”翌日，没想到郑文公来看她时，真是巧合之至，燕姬趁机将梦中的情形细说了一遍,两人商议一番后决定，如果真的得子，就命名为“兰”。过了不久，燕姬果然怀孕且生个男孩，文公非常高兴，除了取名为“兰”（即穆公）外，后来更为了想让公子兰继承大统，而将其他公子全部驱逐出境，而公子兰在危疑震憾中，也无法安于其位，怀着忧郁之心出奔到晋国。还好当时晋文公听信大臣石癸的话：臣听说：姬结成佳，其子孙必着，现今流落在此间的公子兰，是后稷之妃的苗裔。天将启之，必将为君，其后裔必蕃，如先使其得位，于与国土，又多了一个附庸的盟邦。晋文公认为石癸的话，说得很合理，于是派遣孔将和侯室多两员大将率兵护送公子兰回郑，复国成功后即位为穆公。  
假如他的母亲－燕不“梦兰而生兰”，则郑国也不可能会有“公子兰”复国。鲁宣公三年，公子兰郑穆公病倒了，自己喟叹着：“兰死，吾其死乎？于是刈兰而卒。” 穆公以兰而生,后又因“刈兰而卒”,兰之于穆公,正如玉之于贾宝玉一样,已成为这位国君的命根子了。

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<P>兰对民间生活产生了广泛的影响，在秉兰拂恶、赠兰传情、沐兰致祭、执兰迎祥、纫兰上朝、燃兰溢香、藉兰祭祀等活动中，人们与兰建立了各种的关系。

·方秉蕳兮·  
[原文]
　　方秉蕳兮 《传》：“蕳，兰也。”《集传》：“其茎叶似泽兰，广而长节，节中赤，高四五尺。”陆《疏》：“蕳即兰，香草也。《春秋传》曰‘刈兰而卒’，《楚辞》云‘纫秋兰’，孔子曰‘兰当为王者香草’，皆是也。”
[原诗]
　　溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎！洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎！洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
[解说]
　　方秉蕳兮，出自《郑风·溱洧》。方，正。秉，执。蕳(音jiān)，菊科，香草，亦名兰，但不是今天说的兰花。李时珍《本草纲目》以为：“蕳，即今省头草。”陆玑认为蕳就是兰，是一种香草，高四、五尺，茎节红色而长，很像是药草泽兰。汉代池苑多种这种香草。也可以放在衣物或书中，可以避衣鱼和书虫。 </P>

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苏小妹

这么好的花，羡慕啊！