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儿童节转帖:那些饱含信仰的民俗

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发表于 2016-6-1 11:08:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们曾经都是儿童,还记得那些关煞戴锁的事情吗?

      在今天来说,很多人一直以为自己没信仰,自己的家庭也没有信仰,而承载传统文化的道教信仰更是变得不可捉摸。对于很多年纪较大的人来讲,每当他们回想起小时候过关度煞、打枷戴锁、授童子箓等事情都会觉得很过瘾。但是现在的年轻人基本上都不做了,甚至都有些不明白他们究竟在做什么?

      儿童节到来之际,如果我们继续说儿童节怎么玩,怎么庆祝儿童节?未免落入俗套。借此机会,我们简单说说那些年过关度煞、打枷戴锁、授童子箓的事情,以飨读者。如有错漏,还望指点。
三十六关无阻滞,
七十二煞以咸通。
婴孩蒙度恩光泽,
庆衍维新福寿绵。


过关度煞
      祈禳、礼拜、恳请各关神将,克保孩童,寿命延长过关,在很多人的印象中就是让关公过关。其实,并没有这么简单。《三官宝经》有,“关煞无刑,生长成人。利益双亲,经力弘深。”犯关煞,就要建醮禳解。即禳关,俗称过关。道教科仪中说到,“关煞有三十六种”,如四季关、阎王关、无情关、夜啼关、百日关、千日关、天狗关、断肠关、汤火关、取命关、天耗关等。

      通过科仪祈禳和虔诚礼拜、恳请主持各关神将,保佑信众顺利通过人生关口。上祝诸真以鉴临,下与婴孩增福祉。三十六关无阻滞,七十二煞以咸通。汤火永除,元宸注长生之地;命根坚固,禄马行旺相之乡。王姥打开金锁路,孩童跳出鬼门关。春秋履泰,冬夏长安。克保孩童,寿命延长。

      关煞分门,约计三十六种,旃檀率类,列名一十五篇。总童运而司灾厄之权,历岁序而判凶厄之政。育何穷而促命短年,神煞之侵克不易。圣人传保童之科,王母设度关之法。皈真者有转祸为福之机;虔心恳切,知命者有移凶作吉之兆。

南斗火官除毒害,
北斗水辰免凶灾;
一切所祈皆顺遂,
万般顶焚悉开通。


打枷赎身
      还债、迎库,可得现世安乐,出入通达,吉无不利

      还受生债,有的地方也称作赎身、打枷。据道经记载,人转生受胎之时,曾在天曹地府欠有大量的阴债。道教认为,一切众生,皆命属天曹,身击地府之中,当得人身之时,就在地府所属冥司,借贷禄库受生钱财。方以禄簿注财,为人富贵。其有贫贱者,是历劫以来,负欠冥司夺禄,在世穷乏,皆冥官所克,阳禄更是填于阴债。所以在人间有贵、贱、贫、富、苦、乐之不同。受生迎库则对库典列员的职责更加分工明细,岳府受生院的曹官有六十位,各主局生人,欠受生钱博,曹官掌管者受生禄库之簿,合同冥司之籍。生人的富贵贫贱、生死存亡大事,皆由此定。

    《太上老君说五斗金章受生经》有,当生之先,将要转世的灵魂在天曹、地府都曾许愿,转世人间后,需要还本命银钱。没有发此愿心的灵魂,是无缘受生人间,永为地狱之客。生人必还此债,不还此债的众生,必将终生不顺。病苦、贫穷、短命、牢狱、财运不聚,常生口舌之灾,心不如意,结怨之极。经典又说,还受生债后,可得现世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常垂荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘等等益处。太上老君是根据生人出生的年份、天干确定还债多少,又以人生的地支,确定把钱两交付天曹、地府的某一库中。

三十六关次第开,
至诚恳告叩琼台;
一十五端同歆鉴,
三锡洪恩指日来。


授童子箓
      安身保命,剪祟除邪,翊护孩童,开通智慧

      道教的经箓有童子箓、伏魔箓、真武箓、天医箓、文昌箓、升神箓、血湖箓、六壬戒箓、求财箓、延生箓、七元箓、三元箓、妙戒箓、应感箓、玄女箓、净明真戒箓、拔亡箓、十王箓、大符箓、小符箓、大黄箓、小黄箓、都功箓、盟威箓、五雷箓、大洞箓等。如童子箓是“不满大运的男女孩童佩受。受后可解散关煞,消除厄难,保护孩童,无灾无难,无啾唧病疾,年庚巩固,寿大根深,易长成人。”经箓中,最后四种箓专门授予道士,由低到高分四个等级,依次授受。其余的箓传授对象不一,包括普通信士、道士、亡人和神明在内。

      其中,有专门授予儿童的童子箓,授予女性的玄女箓,授予亡人的拔亡箓、十王箓、大符箓、小符箓,授予孤魂野鬼的小黄箓,授予神祇的升神箓,授予六壬门弟子的六壬戒箓。童子箓包括四种箓,分别是太上正一解童子三十六关秘箓、太上正一童子将军护身秘箓、太上正一护童斩邪华盖秘箓、太上正一释童五音咒诅秘箓。《太上正一童子将军护身秘箓》安身保命,剪祟除邪,翊护孩童,开通智慧。

      志心称念延福保神天尊,不可思议功德!
 楼主| 发表于 2016-6-1 11:10:10 | 显示全部楼层
这些活动我本人小的时候,还在本地很常见,只是那时候不太明白,就觉得仪式很隆重的,也有自己就要长大了的感觉
发表于 2016-7-25 09:39:32 | 显示全部楼层
我想起,《金瓶梅》里面的官哥儿寄名给吴道士当徒弟。
 话休饶舌。到了午朝,拜表毕,吴道官预备了一张大插桌,又是一坛金华酒,又是哥儿的一顶青缎子绡金道髻,一件玄色紵丝道衣,一件绿云缎小衬衣,一双白绫小袜,一双青潞绸衲脸小履鞋,一根黄绒线绦,一道三宝位下的黄线索,一道子孙娘娘面前紫线索,【夹批:无微不入。】一付银项圈条脱,刻着“金玉满堂,长命富贵”,一道朱书辟非黄绫符,上书着“太乙司命,桃延合康”八字,就扎在黄线索上,都用方盘盛着,又是四盘羹果,摆在桌上。
发表于 2016-7-25 09:44:22 | 显示全部楼层
另外,有段时间看辽代服饰的时候,发现当时的儿童经常挂一种项饰,前面为项圈式,后面为扎成蝴蝶结的彩带。据说这个是和萨满教有关的,用一缕彩带系在婴孩脖子上,祈祷孩子健康云云
 楼主| 发表于 2016-7-27 11:09:29 | 显示全部楼层
我们很多同龄人呢、小时候都戴过项圈儿,只是样子和辽人的不同..................
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