失落的文明----汉族民族服饰

shengo · 发表于 2004-8-3 17:47:00

（因为怕人说我们大汉族主义，我们汉民族难道就应完全消亡吗？）
有些人喜欢拿汉族本身就“不纯”来说明蒙古人、满洲人对中国的
统治是有利的。但是，一个最基本的事实是，就拿有人提到的楚国
来说吧，说他以前“不是中国人”，但是，他是否有以外族的身份
侵略并统治中国其他地区？就像当年的德意志，分裂为多个诸侯国，
普鲁士本来不是德国历史和文化的正统（奥地利才是），但是能说
德意志第二帝国是外族政权么？能说普鲁士的统一德国跟法国或俄
国统治德国是一回事么？还有很多人喜欢说唐皇室非汉族，但是，
同样很明确的是，李家是以华夏正统而决不是以外族征服者的身份
统治中国的。这就是中华政权与游牧民族入侵者政权的根本区别！
蒙古人征服了中国，使汉人沦为三等、四等民族，它的版图再大，
关我们屁事！我们中国人早就是亡国奴了！还有清朝，满洲人为消
除中国人的文化优越感和民族精神，以他们那丑陋无比的服饰强加
在汉人身上，使中国的服饰文化被彻底摧毁，中国人从此彻底沦为
低劣无比的奴隶种族！不错，清朝版图远比明朝大，但是，中国人
所丧失的东西——民族文化和民族精神却是这种物质的东西所无法
补偿的！
如果没有被满洲人征服和奴化，我可以肯定，中国在遭遇西方强国
的时候不会比日本的表现差！之所以中国没能在近代像日本一样学
习西方而自强，其根本原因不在别的，就是因为中国当时早已是奴
隶了，早已亡国了，还谈得上什么抵御西方、防止亡国灭种！如果
没有清朝，像日本一样自强起来的中国将拥有无比强大的力量，那
时不要说什么o(︶︿︶)o 唉、o(︶︿︶)o 唉、蒙古，就是征服世界也不是不可能的。
其实，外国人说到中国版图辽阔、潜力巨大的时候，都是指中国本
部而不包括o(︶︿︶)o 唉o(︶︿︶)o 唉蒙古等地，因为那些地区对于增强中国的实力
其实并未有明显的作用，至少在近代是如此。正因为这样，列强瓜
分中国时，主要是指瓜分九州而不包括西部，日本“占领大半个中
国”，其实就是占领了中国本部的大半而已。
不管怎么说吧，元朝、清朝是中国亡国时期这一点是客观事实。
有人说，满清没有破坏中国文化，而仅仅改变了服饰，真是无知可
笑！文化不包括服饰吗？服饰是文化的极其重要的组成部分，是一
个民族的文化特色的最重要的代表之一，也是民族精神的最重要的
象征之一。
正因为如此，满洲人在武力征服中国后，恶毒的以他们那丑陋无比
的马褂旗袍、猪尾辫子强加在汉人身上（坚守汉族文化而不肯屈服
的都被杀死），力图彻底消灭汉人的文化优越感，同时这些野蛮人
又采取怀柔政策，利用中国的其他文化（特别是有助于他们巩固统
治的），以中华正统自居，利用汉人中那些贪图富贵、不知羞耻的
满清走狗（他们比汪道函等人又有何区别），最终成功的征服了中
国，使中国人沦为低劣的支那人，反而日本和朝鲜，由于没被蛮族
征服，较好的继承了中华文化，倒成了东亚农耕文明的代表而反过
来歧视甘为游牧民族奴隶、被蛮族同化（在服饰方面）的“支那人”。
还有什么可争论的？蒙古、满洲对中国的入侵与日本侵华，由于前
者成功后者失败，就遭到如此相反的评价，我们痛斥日本的暴行，
难道就可以由于蒙古人和满洲人成功的征服了我们的祖先而对他们
感恩戴德吗？你说，满洲本就属于中国版图，因此不能算外族入侵
而仅仅是“改朝换代”，那么，日本还是汉朝的属地（且不说他们
是古代中国人的后代）呢，而且在古代一直勤奋学习中国文明，它
与中国的渊源岂是野蛮的满洲人所能比的！如果满洲不算侵略，那
日本“进入”东亚大陆、定鼎中华也是理所当然的了？其实，之所
以日本没有和蒙古、满洲一样成功的征服中国，原因就在于当时的
中国人已经具备民族主义，辛亥革命推翻满洲政府的民族主义已经
深入人心，中国人已经不再像以前那样容易被外族征服了。
现在人们说到文化，似乎都只指哲学思想等深层次的东西，却忽视
了，外在表现形式也是文化的不可或缺的部分。有人问，“民族文
化和民族精神是什么东西？你能说的清楚一些么？”我要说的是，
中国的民族文化就是清幽的自然风景，美妙的古筝乐曲，壮丽的宫
殿，翩翩起舞的女子，长剑在手的武士，华美的汉族服饰···这
种境界就是中华文化的最佳表现形式。而中国的民族精神呢，以华
夏为正统，黄帝子孙为天之骄子，积极进取，扩张版图，威震天下，
四夷宾服，这就是中国的民族精神！而在满清统治时期呢，汉人沦
为满人的奴隶，被压制的奄奄一息，充满病态，还谈的上什么民族
精神？
恰恰是满清胡虏摧毁了这种文明，迫使中国人像他们那些野蛮人一
样打扮，将中国文明中极其重要的组成部分——服饰文化——摧毁了。
明朝再怎么差劲，也是应该由我们汉人自己解决的，难道能成为外
族入侵的理由？那为什么不让日本人取代北洋军阀啊？丰臣秀吉要
在地府里痛哭了：要是我能活到明末大乱时期，再发兵攻打朝鲜和
中国，那我将被后世中国人奉为大英雄了。
你又一次拿古代中国来争辩。但是，即使秦汉隋唐都是非汉族建立的，
那又怎么样，与蒙古和满洲对中国的统治是一回事么？斯大林不是俄
罗斯人而是格鲁吉亚人，他对俄国的统治与拔都及其后代对俄国的统
治是一回事么？普鲁士皇室对德国的统治与拿破仑的法国对德国的统
治是一样的么？如果忽必烈能改个中国名字，能以中国人自居，能将
汉人与蒙古人一视同仁，如果康熙能让满人改成中国服饰打扮，完全
忘记他们是异族，让汉人与满人完全平等，而不是苦心维持满洲人那
点可怜的血脉，那我们就可以说，元朝、清朝是汉唐的正统继承者。
至于说中国传统文化的很多缺陷，例如理学，确实是中国衰落的根源
之一，但是上面已经说过，明朝再差劲也不是满清统治合理的理由。
而且，除非你认为汉人比满人低劣，否则没理由认为如果没有清朝，
近代中国会在西方科技面前表现的更差而不是像日本那样积极转变。
而且，日本幕府时期的统治也不算好吧？为什么一遇到西方，它就能
立即做出积极反应呢？根本原因就在于日本是独立民族而中国早已经
是亡国奴！
被蒙古人蹂躏后，中国文明变质了，中国人也丧失了本性，堕落为劣
等的“支那人”。辜鸿铭就提到，日本人保持了真正的中国文明，也
就是元之前的中国文明，因为日本历史上从来没有被游牧民族征服过，
古代优秀文明得以一脉相传。
最后再声明一下，我们回顾历史、批判当今国人的错误历史观，决不
是要挑起民族仇恨和分裂祖国，而是为了一个目的：前事不忘，后世
之师，是为了中华民族今后能更好的团结，能够走向真正的民族大复
兴——其中的根本就在于汉族文化和精神的复兴。不要一听到为汉族
说话就神经过敏，当今中国的民族问题很大程度上其实源自少数民族
本身而不是汉族，如果蒙古人、满人、维吾尔人等等少数民族能自豪
于自己的历史和文化，那我们汉族为什么不能？汉族就是汉族，是一
个具有共同历史和文化并且也拥有共同的血统的民族，是中华民族的
主体，不要说汉族是长久以来各民族混血的结果，除非傻子或者o(︶︿︶)o 唉
才会认为那种民族虚无主义是真理。

极品小猪 · 发表于 2004-8-13 01:35:00

你算个什么东西，死倭奴。

极品小猪 · 发表于 2004-8-13 01:37:00

满口“支那人”，典型的倭奴的思想。贱货。

為了明天 · 发表于 2004-8-13 01:37:00

<DIV class=quote>以下是引用极品小猪在2004-8-13 1:35:13的o(︶︿︶)o 唉：
你算个什么东西，死倭奴。</DIV>
欢迎你来到本站，并在本站o(︶︿︶)o 唉。但是由于你在<a href="http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=487&page=1" target="_blank" >http://www.tianhan.com.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=14&ID=487&page=1</A>中4楼，以及本贴中的o(︶︿︶)o 唉，天汉管理组决定警告一次。请注意自己的言词，并自觉维护论坛的文明环境。
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[此贴子已经被作者于2004-8-13 1:57:43编辑过]

糕糕 · 发表于 2004-8-13 17:51:00

<DIV class=quote>以下是引用极品小猪在2004-8-13 1:35:13的o(︶︿︶)o 唉：
你算个什么东西，死倭奴。</DIV>
阁下的用词实在……。请克制一下自己的情绪。

[此贴子已经被作者于2004-8-13 20:42:34编辑过]

紫钗菱珞 · 发表于 2004-8-17 17:14:00

支持楼主的某些观点，但是楼主有些思想太激烈了，还有，日本并不是汉朝的属地，日本人也不是古代中国人的后代，徐福带去的文化虽然o(︶︿︶)o 唉本有一定的影响，但是并不是主要影响，日本在那之前已经有自己的文化了。楼主o(︶︿︶)o 唉本的古代历史还不是很了解的。另外，日本在服饰上只是借鉴了唐朝的服饰文化，不是继承或者模仿。日本的服饰跟唐朝的服饰没有太大的相同。很多中国人都误解了。

天若有情 · 发表于 2004-10-6 11:42:00

修历史,最重要的就是真实,这是"史记"为什么不朽的原因,只有真实的了解自己的历史,才能明白问题的所在,元朝和满清亡了中国是事实,没有必要为了那么点国土就认他们做老子,这不是汉人的精神,别忘了我们留发不留头的祖先,他们已经为我们做了表率.地球上有一个和我们同样灾难深重的民族---犹太人,他们就很好的复兴了他们的精神和文化,也让很多的现代人钦佩.我们汉人最重要的不是国土也不是财富,而是我们的肉体和灵魂,只要恢复了我们的灵魂,那么我们的国家也就复兴了,就像今天的以色列一样,反之就算我们有国家,谁能担保没有另一个满清进入中国呢?况且虚伪和奴隶的汉族,本身也没有什么美感的.

paintery · 发表于 2004-10-6 12:33:00

<DIV class=quote>以下是引用紫钗菱珞在2004-8-17 17:14:21的o(︶︿︶)o 唉：
另外，日本在服饰上只是借鉴了唐朝的服饰文化，不是继承或者模仿。日本的服饰跟唐朝的服饰没有太大的相同。很多中国人都误解了。</DIV>
日本服饰就是完全的模仿唐服饰，而且是通过国家法令的形式。真正很多中国人的误解是唐服就是圆领。其实唐朝大部分百姓都是穿交领服装，尤其是跟日本接近的江南地区。而且日本并非从唐朝才开始学习汉服，最晚从汉代开始汉服已经影响日本。唐朝只是它全面汉化的时期。
 
这是日本古坟时代的服装，跟和服样式没有任何联系，和服是从它的飞鸟时期起“突然”出现的
而在中国，“交领右衽，上衣下裳，宽袍大袖”公元前20世纪就出现了。
最后再来看看史料。
...日本也是如此。为在政治声加强皇室，排除豪族，使古代日本从部落式的氏族制度逐渐完成为中央集权的统一的国家，在文化上直接与隋唐文化相交通。推古朝十五年（607年）七月，朝廷派大礼小野臣妹子为使节，鞍作福利为通事访问隋王朝，开始了大规模的遣隋和此后的遣唐使的派遣。在此前四年的推古天皇十一年　　（603年），推古天皇的侄儿圣德太子为改革氏族制度和打破门阀之见，仿效隋制，颁布"冠位十二阶"，制定了宫廷用冠和参朝服。他派遣使节来中国通交；邀请中国技工去日传艺。著名的古画圣德太子像，画中的太子头戴中国式幞头，身着唐式服装，足见这位赫赫有名的王子，对中国服饰的偏爱。
　　公元701年，日本政府颁布有律六卷、令十一卷的《大宝律令》。在《大宝令》中明文规定制作衣服要仿造中国式样；决定指衣用冠，都要仿效中国，确定了着装的服制。根据这些规定，无论男女，在仪典时悉用礼服；出入宫廷着朝服；无位者进宫穿制服，奠定了公职人员服饰的基础。宫廷朝服也模仿唐代朝服。比如，天皇身穿红地绣有日月星辰和龙、山、火等花纹图案的"衮衣御衣"（龙袍）；文职官员头戴冠冕，穿大袖上衣、小袖内衣、下着外裤、里裤，脚穿朝靴，腰佩腰刀，手捧朝笏。宫廷女子也要在小袖内衣的外面罩正式唐装衣服。《续日本记》载，天平二年四月庚午，天皇下诏，"自今以后，天下妇女，改旧衣服，施用新样。"古代中国和日本的衣衫都是左向掩襟，自周朝起，中国改为右向掩襟。于是，日本在养老三年（719年），亦下令"天下百姓右襟"。在注释《养老律令》（718年颁布）的《令义解》中，甚至对缝衣方法提出了具体要求。承和九年（842年），仁名天皇又诏令："天下仪式，男女衣服，皆依唐法，五位已上位记，改从汉样，诸宫殿院堂门阁，皆着新额。"
　　奈良时代，曾经来过中国的遣隋、遣唐使节积极传播在华见闻，力主服饰革新。就在颁布《养老律令》的718年，遣唐大使多治比县守回国，第二年正月进朝朝贺时，他特意穿上了唐王朝赠非他的朝服；天平宝字六年（762年），远遣唐使吉备真备在大宰府监造棉质袄胄各20250具，完全仿效唐朝新式样，按五行配色；弘仁九年（818年），曾经来唐学习的菅原清公奏请朝廷规定天下礼仪，男女衣服悉仿唐制，五位以上的位记都改汉式。据《旧唐书·东夷传》记载，日本文武朝时的遣唐执节使粟田真人来唐，衣着"尤中国户部尚书，冠进德冠，七顶为花，分而四散，身服紫袍，以帛为腰带"。1972年3月，奈良县明日香村发现了一座名为高松冢的古坟，这座古坟大约建于7世纪末8世纪初，坟内壁画上的男子服装也完全是中国样式，上身唐服，下身绔裙。
　　《大宝律令》不仅对服装，而且对鞋袜亦有明确规定。《大宝衣服令》的"无位制服"之条中规定，有姓的庶民可以穿普通的草鞋，但"家人奴婢"之条中，则不见此类文字，可见他们是没有这种资格的。随着日本与朝鲜半岛往来的频繁，中国的草鞋编制方法东传日本，为朝廷所采用。于是，《大宝军防令》"兵士"之条中，规定兵士穿"唐式草鞋"，并要求士兵自己动手编织

[此贴子已经被作者于2004-10-6 12:38:57编辑过]

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