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[節慶計劃文案] 【民族传统节日复兴计划】系列方案之 春龙节(二月二龙抬头)

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发表于 2006-2-5 01:27:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
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联合设计
节日名称:春龙节
节日别名:青龙节 龙头节 二月二 龙抬头 踏青节 挑菜节等
节日时间:农历二月初二 今岁为西历2006.03.01日

第一部分:春龙节的文化内涵
第二部分:春龙节复兴构想及过节方案

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第一部分:春龙节的文化内涵
春龙节并非节日复兴的重点,这里只作简单的介绍,供有兴趣过节的同胞参考,使大家多一种节日文化选择。
“二月二、龙抬头、大仓满、小仓流”,虽然现在二月二的风俗已经基本流失殆尽,但这句俗语仍然在民间广泛流传。农历每年二月初二是春龙节,又叫龙抬头日。古时还有挑菜节、迎富日等称谓,南方也称作踏青节。
图:龙王面塑

二月二为什么龙抬头呢?学者许树安先生曾在报纸上撰写专文详细阐述了这个问题。据介绍,“二月二龙抬头”正式形成民俗节日是在元朝。中国自古是农业国家,气候的好坏对农业收成起着决定作用。这个节日反映了广大民众对春雨的企盼,希望春天有足够的雨水,为秋天的丰收打下基础。

为什么要“二月二”才龙抬头呢?因为农历二月已进入仲春季节,这时阳气上升,大地复苏、草木萌动,农民们就要春耕、播种了,非常需要土壤湿润,保有水分。这时若是天公降雨,真是太宝贵了,所以有“春雨贵如油”之说。从节气上说,二月初正处在“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间,这是个既需要雨水,又可能有降雨的时期,人们多么希望通过对龙的祈求行为来实现降雨的目的。

为什么是龙“抬头”呢?因为二月初处于惊蛰前后,蛰伏一冬的各种动物又恢复了活力,该有所活动了。龙抬头了,意味着龙也行动起来了,要履行它降雨的职责了。不过,这种说法是一般人对“二月二龙抬头”的通常解释,通俗易懂。然而对于“龙抬头”还有古代天文学方面的解释,这往往被人忽略。

古人以为地球是不动的,是太阳在运动。早在春秋时期甚至更早,人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆,称为黄道。再利用某些恒星把这个圆分为28个等分,形成28个区间,称为二十八宿。“宿”表示居住。如果观察月亮的运行,它基本上是每天入住一宿,待28宿轮流住完,大约一个月,所以称“宿”。把这28宿按照东南西北四个方位平分,每个方位便有7个宿。对这28宿,都给它们起了名字。在东方的7个宿分别叫做:角、亢、氐、房、心、尾、箕,它们构成一组,称之为东方苍龙。在冬季,这苍龙七宿都隐没在地平线下,黄昏以后也看不见它们。至二月初,黄昏来临时,角宿就从东方地平线上出现了。这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下,只是角宿初露,故称龙抬头。《说文解字》在解释“龙”字时说:“龙,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。”都是指这苍龙7宿在天空的隐现变化,并非是真有一条动物之龙在变换。“春分而登天”是指春分时期,角宿开始出现在天空,东方苍龙初露头角,即是龙抬头。

“龙抬头”一说,最早见于明人刘侗《帝京景物略》:“二月二,龙抬头,蒸元旦,祭馀饼”二月二的民间传说很多,关于二月二的来历,相传,武则天废唐立周称帝,惹得玉帝大怒,遂命令龙王三年不雨。龙王不忍生灵涂炭,偷偷降了一场大雨。玉帝得知后,便将龙王逐出天宫,压于大山之下。黎民百姓感激龙王降雨之恩,天天对天祈祷,最后感动了玉帝,于二月二将龙王释放,于是龙王又抬起头来耕云播雨,滋润禾苗,造福农人。

春龙节的主要风俗大致有:
①引龙回、祭龙神、耍龙灯
在节日清晨,人们黎明前打着灯笼,到井边或河边挑水,把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来,直到家中的水缸边,以求风调雨顺。回家后要点灯,焚香设供,祭拜龙神。仅仅有降雨还不放心,必定要把水引入家中,让雨降在自家的田地里,方才如愿。人们还在这一天耍龙灯,也是祈雨之意。
图:耍龙灯


②爆玉米花、龙须面、吃龙鳞、蒸龙蛋
二月二民间有爆玉米花的习俗,这也有传说故事。传说,龙王被玉帝打下凡间压在山下。玉帝还传谕天下,“金豆开花龙王方可重返天廷”。人们为报龙王救命之恩,到处寻找开花金豆。当二月初二这天翻晒玉米种子时,有人猛然想到,把玉米豆炒开花不就是金豆开花吗?于是家家都爆起玉米花,并在院中设案焚香,供人间兴云布雨,从此民间就形成了农历二月初二爆玉米花的习俗。民谚云,“金豆开花,龙王升天,兴云布雨,五谷丰登。”
此日吃面,称龙须面。蒸饼称吃龙鳞。蒸菜团子,叫蒸龙蛋。总之,都要以龙的身体命名。
图:龙须面


③宴饮挑菜
宋时,二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上,在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬,把它们的名称写在丝帛上,压放在斛下,让大家猜。根据猜的结果,有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”,又有娱乐,所以当时“王宫贵邸亦多效之”。

图:春日各色新鲜菜蔬


④熏虫、炒豆
《帝京景物略》曰“熏床炕,曰熏虫,为引龙虫不出也。”史书载,“二月二,家各为荤素饼,以油烹而食之,曰熏虫。”
炒豆又叫炒蝎豆,多为黄豆,以糖炒之,香甜可口。

⑤嫁女住春、童子开笔、停针线
此日,将出嫁的女儿接回家居住,称为“住春”。童子于此日行开笔礼。《燕京岁时记》载,二月二日,“闺中停止针线,恐伤龙目也。”

第二部分:春龙节复兴构想及过节方案
二月二的节日主题主要是熏虫害和祈雨水。这一节日的食俗很有特色,制作也不复杂,可以继续加以继承。引龙回的风俗让我们想到了过去清澈的河流、甘甜的井水,现在城乡人民普遍都使用自来水(虽然卫生未必真正达标,呵呵),但是生活方便了,人们也离自然更远了。几千年来,人们与水之间,只隔着一口井,人可见水,水可鉴人。但是现在,人与水之间,却隔着高楼大厦、复杂的管道、庞大的水厂、消毒的化学物质和重重的污染物,生活真的进步了吗?也许,水知道答案。

在目前的城市居住条件下,引龙回等风俗的简单复归并不现实。这一风俗可以在有条件的乡村继续保存。耍龙灯等民俗节日活动喜庆热闹,理应继续传承下去。而宴饮挑菜等节日活动,完全可以作为春龙节宴饮的一种娱乐。嫁女住春也可以作为一种风俗继续保持下去,其实就是一个沟通情感的方式而已。

我们整理和设计了以下过节方案供国民同胞参考:

①引龙回、祭龙神、耍龙灯
有条件的城市和乡村居民,可在二月二清晨穿汉服,打灯笼引水,做引龙回仪式。焚香设供,祭拜龙神。民间表演团体为人们表演耍龙灯等节目。
②爆玉米花、龙须面、吃龙鳞、蒸龙蛋
按照前面的介绍,制作和享用各种春龙节日食品。
③宴饮挑菜
可在家宴或其它聚会时作为宴饮娱乐节目。购买、采摘各种新鲜节令菜蔬,宴饮时猜之。并可以由猜错者为大家亲手烹制爽口的菜蔬大家一起食用。
④熏虫、炒豆
如前
⑤嫁女住春、童子开笔
开笔破蒙的开笔礼是儒家的重要礼仪,标志着儒生幼童学习的正式开始。去年,开笔礼重现南方一些文教机构,但是礼仪并不正规,特别是给破蒙的孩子穿上了不伦不类的西方学位服。

如图:

开笔礼有启蒙与激励的积极意义,是一种值得继承和发扬的传统礼仪。天汉网、汉服吧将在适当时候推出规范、庄重、可操作的详细的开笔礼方案,敬请关注。

(节日复兴实践方案亦为一家之言,意在抛砖引玉,期待激发国民同胞更多的文化灵感和节日创意,启发更深入的节日文化思考。春龙节复兴实践方案全文完)

更多"民族传统节日复兴计划方案"和"民族传统礼仪复兴计划方案",请访问:
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[此贴子已经被作者于2006-2-5 1:49:38编辑过]

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发表于 2006-2-16 22:28:44 | 显示全部楼层
楼主,关于“春龙节”的习俗我这里有一点东西想补充一下,希望对这个“复兴计划”有用。
春龙节在每年的二月初二,是祭社、迎龙,祈求风调雨顺和农业丰收的日子。除了迎龙以外,祭社也是一个很重要的活动内容。

祭社,就是祭祀“社神”也叫“土地神”。早先,上至帝王下到百姓都会建立坛庙用来供奉,帝王设立的是“王社”,而百姓设立的叫“大社”,现在也称呼为“土地庙”(土地公公和土地婆婆的家)。每到二月初二祭社日,帝王首先会带头去“王社”祭祀,祈祷五谷丰登,然后是宴请文武百官。百姓则是在土地庙祭祀,通常会带着牛、羊、猪,果品,酒类,聚集在庙前,焚香祷告,祈求农业丰收,家宅平安,人丁兴旺。祭祀完毕以后,在场的人就以这些祭品为原料,来野餐聚会。同时,小孩子还有“斗草”(有的地方是“斗树叶”)等娱乐活动。

目前,广东的一些地方还保留着这些仪式,称“伯公会”,而且认为只有祭祀好“伯公”以后,大家才可以播种。
 楼主| 发表于 2006-2-17 00:41:29 | 显示全部楼层
谢谢楼上很好的意见
我在整理资料时,也注意到了春社的事情。但是春社并不是一个固定的日子,它是在立春后第五个戊日,约在春分前后。有些地方是合并到二月二来过的,但其它地方,社日仍然是个独立的节日。而且,社神崇拜是个内容丰富的信仰文化现象,不是春龙节的主题能够囊括。
所以,在方案设计时就没有把社日作为二月二的内容,而准备放到春分节介绍。
发表于 2006-2-19 17:12:55 | 显示全部楼层
哦,原来是这个缘故啊。
发表于 2006-2-24 20:18:15 | 显示全部楼层
呵呵,大家一起吃炒豆[em01][em01][em01]
发表于 2007-3-12 15:35:34 | 显示全部楼层
长见识啊.多谢了.
发表于 2015-8-6 10:46:47 | 显示全部楼层
二月二龙抬头是自小就知道的
但是”春龙节“是史上有记载的么?
发表于 2015-8-6 11:41:37 | 显示全部楼层
找到一张春龙节壁纸图

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