何彼襛矣，唐棣之华——汉民族传统婚礼复兴方案（图文/新版）

舍藏室

不要光說不練。樓上樓下都要身體力行[em01]

华夏之子

辛苦 蒹葭从风 天风环珮（溪山琴况）了,撰写完成需要很长时间吧.
以前村里结婚的都要热闹上三天,还有乐队,非常热闹,现在都是应付式了,有跟没都差不多。

蒹葭从风

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>舍藏室</I>在2006-7-12 15:52:07的o(︶︿︶)o 唉：</B>
不要光說不練。樓上樓下都要身體力行[em01]</DIV>

我们的共工同学正在刻苦地演习中，大家就拭目以待了

思蕴

从风小妹辛苦了。

蒹葭从风

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>羿</I>在2006-7-12 20:29:11的o(︶︿︶)o 唉：</B>
中国并不是所有文化都丢失了，丢失的只不过是雅文化。高雅文化的缺席，使得中国的“文化复兴”变成了“俗气复兴”，民“俗”文化，也可以这么理解。
但是雅文化并不是全部覆盖中国社会的，就算在周礼时代，俗文化也依然是文化的主流。虽然周礼记载的结婚礼节多么规正，民间的“野合”（不是现在说的打野炮，而是说不行礼的结婚）依然流行的很。
雅文化是漂亮的，但是很繁琐，现代人追求快速和简捷，让他们看周礼婚礼可能他们会赞美，但是要让他们作，恐怕没有几个人支持的。我觉得，如果能把雅俗进行一下中和，创造出一种更简便但是又不失美丽的 婚礼，那么成功的可能性恐怕更大吧。


分析得不错。的确如此，古礼的复兴生搬硬套是不行的，所以我们在最后一部分的复兴方案上专门做了理想版、世俗版的两套方案，是针对古礼的适时调整，至于雅俗结合，还是交给当事人自己斟酌调和吧

汉唐神韵

双风呕心沥血之经典名作。
鼓掌并热烈祝贺!
衷心感谢!

墨翟

[em01]好长啊

ufe

首先婚禮用爵弁服，不能稱玄端。
婚禮“攝勝”（不要用僭越，這是兩個性質截然不同的詞！），所以我認爲士婚禮實際用的是大夫級別的爵弁。大夫侈袂，所以圖重要表現出衣袖的垂胡來。因爲袼無論什麽衣服，都不可能大於周尺二尺二寸（也就是齊腰了），所以三尺三的侈袂修需要圓弧狀加寬，然後在袂幅再圓收，而收祛是一尺八，也比士要大。
士用緇帶，無論什麽衣服都是。但緇帶從垂紳部分開始緣緇邊。
婚禮所用爵弁用纁邊。這個歷代冕服的緣也多以纁、青為底色。
大夫帶四寸寬，顔色以後再説。
下裳由於是分前後，所以兩側有後裳的緣邊露出來。
屨隨裳色，應當是纁色。
——不知怎麽，我看到色顔色和你設計的顔色可能不太一樣~~
图示：周制婚礼亲迎服制示意图

此主题相关图片如下：

曲裾未必那麽常用。後世翟衣一般加纁色圍裙，這是對袡的另一種理解，感覺更好些。
當時的衣，多是繞襟的，但在正面看，與直裾無別。

雨尘

曾向从风同志表达过在下对自己婚礼的想法　感谢双风的经典之作　提供了参考依据　
不过照单全收是不实际的　在下已有了自己的蓝本　希望不久的将来　可以呈现给诸位

[此贴子已经被作者于2006-7-13 20:22:59编辑过]

蒹葭从风

感谢笑非兄！
关于爵弁服：古时服制多以首服命名，但也有后面连缀体服的提法，如行大射的皮弁服也可称作“皮弁素积服”，所以爵弁服的重点在于强调爵弁，连缀“爵弁玄端服”的提法我认为讲得通；
关于“僭越”：我想是我没有表达清楚，的确，僭越是个贬义词，婚礼当然不能算僭越，所以我在文中给这个词加了双引号，意思是反语，目的在于强调和引起注意。
“大夫侈袂，所以圖重要表現出衣袖的垂胡來。因爲袼無論什麽衣服，都不可能大於周尺二尺二寸（也就是齊腰了），所以三尺三的侈袂修需要圓弧狀加寬，然後在袂幅再圓收”。恩，这个比例疏忽了，我改一下画。
“婚禮所用爵弁用纁邊。這個歷代冕服的緣也多以纁、青為底色。”关于这个纁边，我也想了，现在画上的位置笑非认为不对么？应该在哪里？
“下裳由於是分前後，所以兩側有後裳的緣邊露出來。”——的确，前三后四，应该露出后面的裳，但由于是平面简笔图，不好表现出来。
关于纁色：这个“黄里并赤”我一直在迷茫，到底偏黄还是偏红？上次我画的纁色比较偏黄，有很多人提出一些后世实物，还有《说文》却说是“浅绛”；《尔雅 释器》:“绛”。所以这次画得红了些。舆服制中说到履随裳色或黑色，所以在士玄端下的履用了黑色。
关于曲裾及“纯衣纁袡”：首先我检讨，用了曲裾是我个人的私心和偏好，不过在古籍中没有说明的情况下，曲裾也并非不可能；“袡”历来就有两种解释，一做“缘边”，一做蔽膝。我个人认为缘边解更可信。何况后世翟衣蔽膝多随裳色，若单独做出纁色来，不符合古人的和谐配色习惯。
“當時的衣，多是繞襟的，但在正面看，與直裾無別。”希望兄能详解，这个我知道不多。

子奚

后世既然将玄端用作燕居服，我们是否可以将爵弁玄端和燕居玄端分别采用不同制式？比如昏礼之类大礼的爵弁玄端应该采用周制大夫级，而平时燕居玄端是否可以采用宋明直裾样式？感觉更加生活化一些。
下面的南宋《唐风图》，应是燕居玄端，衽的外片是平摆直裾样式，不过内片是斜向上的三角状。
明代的忠靖服，仿的是古玄端，内外衽片均为直裾。如果要在追寻玄端原貌的同时突出燕居的生活性，我觉得如下图的玄端更好。

一空山人

<P>提议不错，如何推广，有何平台？</P>

蒹葭从风

"深衣的外边还要加十二彩的重缘袍"——我也似乎看到过，据说士人女是五彩的。不过，这个重缘袍怎么让我想到十二单了呢？
wings对深衣的礼服化和华丽化想法坚决支持，我有一个感觉：深衣的华丽度应该和领袖的重缘有关吧？深衣很讲究露出一层一层的文饰，符合汉人含蓄华美的审美观。山重水复的感觉就是好，说不定日本十二单的起源还在这里呢。

雨尘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>wingsmm</I>在2006-7-16 20:46:43的o(︶︿︶)o 唉：</B>
说说这个蓝本的错误吧！ ……现在的MM多喜欢曲裾，应当把曲裾完美到极值，不然的话，……



谢谢指正　（我不过是为了配合主题才发了这张图　没别的意思）

雨尘

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>羿</I>在2006-7-16 23:17:33的o(︶︿︶)o 唉：</B>
麻烦从风把自己结婚时拍摄的照片贴上来让大家看看。</DIV>

晕　人家从风还是大姑娘呢　

蒹葭从风

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>羿</I>在2006-7-16 23:17:33的o(︶︿︶)o 唉：</B>
麻烦从风把自己结婚时拍摄的照片贴上来让大家看看。</DIV>

照片会有的，不过需要等两年

九天玄女

<P><FONT color=#0033ff>想嫁人咯^ ^</FONT></P>

大郑

转一个家规中相关的条文过来给大家看看：仅供参考。
浦江义门郑氏规范——《婚》部
婚姻是人生大事，是任何家规中都少不了的内容。郑氏规范的第72-82条，是对婚姻礼仪的各种规定。强调婚姻“乃人道之本”，婚姻嫁娶的原则是重德不重财。这也是继承了长期以来的家规传统。
72、婚姻乃人道之本，亲迎、醮啐、奠雁、授绥之礼，人多违之。今一去时俗之习，其仪式并遵朱文公《家礼》。
73、婚嫁必须择温良有家法者，不可羡富贵以亏择配之义。其豪强逆乱，亦有恶习者，毋得与议。
74、立嘉礼庄一所，拨田一千五百亩（世远逐增），别储其租，令廉干子弟掌之，专充婚嫁诸费，男女各以谷一百五十石为则。
75、娶妇须以嗣亲为重，不得享宾，不得用乐，违者罚之。入门四日，婿妇同往妇家，行谒见之礼。
76、娶妇三日，妇则见于祠堂，男则拜于中堂，行受家规之礼。先拜四拜，家长以家规授之，嘱其谨守勿失。复拜四拜而去。又以扁房（或作“房扁”）授之，使其揭于房闼之外，以为出入观省。会茶而退。
77、子孙当娶时，须用同身寸制深衣一袭，巾、履各一，事后仍令自藏，以备行礼之用。
78、......（对族人再婚的限制，此处省略。）
79、女子议亲须谋于众。其或父母于幼年妄自许人者，公堂不与妆奁。
80、女适人者，若有外孙，弥月之礼，惟首生者与之，余并不许，但令人以食味尉问之。
81、甥婿初归，除公堂依礼与之，不得别有私与，诸亲并同。
82、姻家初见，当以币帛贽，不用银耸（或作“斝”）。他有馈者，此亦不受。

以上规范是几百年前的规定，是否可以借鉴？

蒹葭从风

感谢郑兄。我补充到文中去。还有上次那个关于大雁的资讯，真是及时贴切。