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关于拜礼和揖礼

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发表于 2006-9-11 12:02:48 | 显示全部楼层 |阅读模式




<P><FONT size=3></FONT>
<P><FONT face=宋体 size=3>先人行礼与起居方式有关。一直到宋代前,正规场合都多用正坐,就是跽坐。拜礼是源于正坐方式的礼仪,孑遗到今天的跪拜礼可以看出先民席地而居的起居习惯。故此,礼仪按照跪坐与站立可粗分为两大类,拜与揖。</FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT face=宋体>凡</FONT>“<FONT face=宋体>拜</FONT>”<FONT face=宋体>必先跪坐。《说文》:</FONT>“<FONT face=宋体>跪,拜也。</FONT>”<FONT face=宋体>段玉裁注:</FONT>“<FONT face=宋体>所以拜也。</FONT>”<FONT face=宋体>就是说,跪是用以行拜礼的,因为古人席地而坐,直起身来作</FONT>“<FONT face=宋体>长跪</FONT>”</FONT><FONT face=宋体><FONT size=3>姿态,才能行拜礼。 </FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3>“<FONT face=宋体>揖</FONT>”<FONT face=宋体>是拱手礼,在古代它是不必跪的。《史记</FONT>·<FONT face=宋体>高祖本记》:</FONT>“<FONT face=宋体>郦生不拜,长揖。</FONT>“<FONT face=宋体>《汉书</FONT>·<FONT face=宋体>周勃传》:天子</FONT>“<FONT face=宋体>至中营,将军亚夫揖曰:</FONT>‘<FONT face=宋体>介胄之士不拜,请以军礼见。</FONT>’”</FONT><FONT face=宋体><FONT size=3>说明揖和拜是有显著区别的,拜比揖的礼节为重。</FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT face=宋体>古代的跪拜礼,因行礼姿势不同或行礼次数差异,而有不同的名称,但它们统称为</FONT>“<FONT face=宋体>拜</FONT>”<FONT face=宋体>。《周礼</FONT>·<FONT face=宋体>春宫</FONT>·<FONT face=宋体>大祝》中有</FONT>“<FONT face=宋体>九拜</FONT>”(注意,这是九种拜法,并非后世误解的拜九次。)<FONT face=宋体>:</FONT>“<FONT face=宋体>一曰稽首</FONT>,<FONT face=宋体>二曰顿首</FONT>,<FONT face=宋体>三曰空首</FONT>,<FONT face=宋体>四曰振动</FONT>,<FONT face=宋体>五曰吉拜</FONT>,<FONT face=宋体>六曰凶拜</FONT>,<FONT face=宋体>七曰奇拜</FONT>,<FONT face=宋体>八曰褒拜</FONT>,<FONT face=宋体>九曰肃拜。</FONT>”...<FONT face=宋体>东汉郑玄注:</FONT>“<FONT face=宋体>奇拜谓一拜也;褒读为报,报拜,再拜是也。</FONT>”<FONT face=宋体>奇拜之奇,当读为奇偶之奇(j</FONT>ī<FONT face=宋体>)</FONT> <FONT face=宋体>,奇拜,就行一次拜礼;褒拜,就是再拜,行两次拜礼。古人行礼多用一拜;有时用两拜,表示更加恭敬。《礼记</FONT>·<FONT face=宋体>杂记下》记载:有一次孔子的马厩失火烧毁,同乡来慰问,孔子答拜表示感谢,</FONT>“<FONT face=宋体>拜之士一,大夫再。</FONT>”<FONT face=宋体>孔子对于士这一阶层的人只拜一次,对于比士高一级的大夫,就再拜</FONT>——</FONT><FONT face=宋体><FONT size=3>拜两次。 </FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT face=宋体><B>空首</B>——跪拜礼中的</FONT>“<FONT face=宋体>空首</FONT>”<FONT face=宋体>礼:是下跪后两手拱合,男子左手压右手,举手加额,然后弯腰鞠躬,手触地或者手与心平,头顺势触在手上。因为头不至地而至手,所以称为</FONT>“<FONT face=宋体>空首</FONT>”<FONT face=宋体>,也称为</FONT>“<FONT face=宋体>拜手</FONT>”<FONT face=宋体>,简称为</FONT>“<FONT face=宋体>拜</FONT>”<FONT face=宋体>。它是当时一种通常的礼节,平时行一次空首礼,也称做</FONT>“<FONT face=宋体>拜</FONT>”<FONT face=宋体>。孙诒让说:</FONT>“<FONT face=宋体>凡经典男子行礼单言拜者,皆即空首,详言之则曰拜手,略言之则曰拜。</FONT>”<FONT face=宋体>(《周礼正义》卷四九)</FONT>“<FONT face=宋体>拜</FONT>”<FONT face=宋体>是一次空首礼,有时为了表示更加尊敬而行两次空首礼,就称为</FONT>“<FONT face=宋体>再拜</FONT>”<FONT face=宋体>。如《仪礼</FONT>·<FONT face=宋体>大射礼》:</FONT>“<FONT face=宋体>公降一等,小臣正辞。宾升再拜稽首,公答再拜。</FONT>” </FONT></P>
<P><FONT face=宋体><FONT size=3>隆重的礼仪为稽首,顿首礼。 </FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT face=宋体><B>顿首</B></FONT>——</FONT><FONT face=宋体><FONT size=3>前面动作同空首礼,只是这种头要轻轻触地; </FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT face=宋体><B>稽首</B></FONT>——“<FONT face=宋体>稽</FONT>”</FONT><FONT face=宋体><FONT size=3>是留的意思。前面礼节同空首、顿首,头缓缓触地,手在膝前,头在手后,停留时间较长 。</FONT></FONT></P>
<P><FONT size=3><FONT face=宋体><B>肃拜</B></FONT>——</FONT><FONT face=宋体><FONT size=3>是相对较轻的礼节,举手加额,手向下与心平,头于半空止。一般是女子行礼,或者军旅中人)。
</FONT></FONT></P>
[此贴子已经被作者于2006-9-27 13:13:32编辑过]

 楼主| 发表于 2006-9-11 12:22:02 | 显示全部楼层
<P>关于跪拜礼仪的一些误解:</P>
<P>很多人认为,“三跪九叩”是中华民族传统的礼节,并常藉此作为批判封建礼教的有力佐证。实际,三跪九叩并非汉民族传统礼仪内容。</P>
<P>“三跪九叩”的出处: 清·昭连《啸亭杂录·内务府定制》:“福晋父率阖族谢恩,行三跪九叩礼。” </P>
<P>而华夏礼仪中讲究礼数的恰如其分,“祭不欲数.数则烦.烦则不敬.祭不欲疏.疏则怠.怠则忘。”所以,华夏礼仪最高才四拜,那是对先师、君父、天地才有的大礼;一般来说,再拜(拜两次)即是相当尊敬的礼仪,一般只有一拜而已。从某些方面,清代与其说继承了华夏文化,还不如说那是扭曲异化。文化的传承需要深厚的历史积累,外来民族若只从皮毛出发,必然忽视文明的内核与精髓。</P>
[此贴子已经被作者于2006-9-11 14:01:19编辑过]

发表于 2006-9-11 13:39:12 | 显示全部楼层
<P>受教了,那么三拜是什么场合用的呢</P>
 楼主| 发表于 2006-9-11 14:00:28 | 显示全部楼层
<P>几乎没看到有三拜。华夏礼仪崇尚双数。</P>
发表于 2020-7-17 16:43:04 | 显示全部楼层
再把这个顶上去
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