作者无数个，很多文章年代实在太早，早得我都不想去私信授权。且转且说吧

一声古典，有多少距离?   三柳小姐

历史是什么？只是学生子书包里的几本书而已，合上了就是满目现代，打开了也只是换取高分的工具。
于是乎，凡是先人的东西都被称为古典，汉服美人可以被称为古装美人，牛腿斗拱可以被称为古代建筑，花轿、红绸被称为古时候婚礼。
一切，都似乎在历史的尘埃中，与今人无关了……

中国大陆自新中国成立以来就对封建社会持一种否定态度，在文化大革命中更被发挥到极致。然而，总是要有一种东西来填补这个空档，于是，西方文明以强健经济为后盾长驱直入。
为什么要将先人创造的文明称为古典文化？一声古典，将这些辉煌灿烂的宝贝统统装在一个叫历史的盒子里，与现代的人无关，静静躺在红尘喧嚣里。

然而，一个没有根基的民族很难在西式文化中脱颖而出的。如现在中国的设计，很烂，走西方的路当然无法追上欧美国家的水平，因此，有设计师尝试将中国元素进入其中。然而，他们真的理解中国文化吗？一个连最起码文化归属感的人，一个不了解自己民族的人真的能很好地运用这些元素吗？知已知彼方能百战不贻，如果连什么是自己什么是彼方都分不清，那么，你不可能成为一流工作者。
说句实话，很羡慕一衣带水的邻邦能如此完好地保留自己的文化，与西式文化融合，并且向世界介绍自己的文化。有一种叫艺妓的人一生只做继承这件事，一个叫三宅一生的人颠覆了西方时装界，有一个叫黑泽明的人至今仍是世界电影史上浓重一笔，一种叫“日本设计制造”的产品行销世界……
在日本本街头，吴服，民族节日，民族美食让人感受到一种浓郁的和风，让国民感到自豪，一种归属感，一种凝聚力，让着西式服装的人时时记得，自己是这个国家的人，自己是这个民族的人！

“为什么拥有5000年文明的北京，却要像十几岁的孩子般莽撞行事，还穿上一身俗气的洋裤褂呢？”美国规划协会全国政策主任苏解放（JeffreyL.Soule）在05年4月步行北京时发出这样的感概。

同是汉族，古人着深衣襦裙难道今天的汉人穿成这样就是返古就是只能演戏？就只能是古典美？古人可用亭台楼阁来居住，难道今人对这些只能是远观？难道这些只能成为西方建筑的附庸，写出类似于《中国古典建筑在现代中的运用》的论文？难道从来就没想过，今天的人只要你愿意，只要你有这个能力，你仍然可以住在亭台楼阁中？  
古代与现代的距离，真的是一条无法跨越的也不必跨越的鸿沟？

所以，请让汉服走入现代，走入生活，不要仅仅停滞在古典美的地步，如果汉服带给我们的只有古典美，那么，不推广也罢！一种民族服饰，每个时期自然会有不同，但如果现代的人只以古典美来赞叹汉服，这无异于给汉服判了死刑！让汉服走入现代吧，中国的古典文化，也不仅仅存在于历史中！我不是说不要这份古典美，但请以后各位兄弟姐妹在拍汉服照片时也可以吃杯奶茶，去逛街，而不仅仅只是拿着琴棋书画展现古典美。这样的方式，更容易让大众接受。

请不要随意用古典一词，如果可以，请说这是我们自己的东西，让时间的痕迹少一点，再少一点


三柳，05.9.6本文仅代表自己的观点，与任何团体任何个人无关

天涯在小楼:
一个人的祭礼


       多年之后，我想我还会记得这天，记得那天籁般的韶音雅乐，记得稚嫩童声颂出的论语，记得寒风中庄重的祭文，记得那盛大的表演。不过今天，阳光下、人群中，虽满眼繁华、满耳嘈杂，我依然只是捧着一颗孤独的心，去赶赴那场—— 一个人的祭礼  



公元两千零四年，天津建卫600周年。

       这一年，天津市政府着实搞起了不少文化活动，杨柳青、妈祖节、考试展，到现在的祀孔大典。拯救传统文化，即使是最爱塔台唱戏的政府，也意识到它的重要性，中华民族的崛起，似乎注定要靠祖先留给我们的灿烂文明。
       中国眼看国将不国，文化复兴迫在眉睫，但是他们似乎忽略了最最表象的东西，忽略了身上的“衣”。
一件衣衫真的有那么重要吗？
       我常常慨叹老祖宗造字的神奇，一人一衣是为“依”，倘使失了衣冠，也便身无所依，宛如飘萍了吧。
       这一件衣与那一件衣果有那么严重的区别吗？
       人与人的区分，除了肤色，恐怕就是衣了。衣，除了用来蔽体，也用来装扮，更用来表达一种境界、一种追求。衣不同，人便不同。
       记得汉网的万壑听松写过一篇服饰美学论文，讲到西服追求立体美、满服追求繁复美，而汉服追求的是取法自然，天人合一之美。这种美渗透于汉文化的方方面面。
       祭孔，祭的当然不是一堆白骨，而是一种思想。礼，不是为了矫揉造作，而是为了表达崇敬之情。倘若不是汉服祭孔，那么这祭礼不也就沦为一种形式，那文化的感召力也就空如一纸诏书，在没落皇朝的淫威下，欺骗着那些懵懂的人们。
       我坚信，西方思潮泛滥的今天，只有汉文化能承担扭转华夏命运的历史使命，而汉服，就是续接那被斩断文明的纽带。
       所以我去了，虽然只是一件深衣，虽然寒风凛冽中略显单薄，虽然有种单刀赴会的悲壮意味，但我依然微笑着面对周遭投来的诧异目光。
       无法解释，也无从解释，那是一个人的祭礼。当一干花花绿绿散尽后，我固执的站到祭台前，没有音乐、没有祭文、没有舞蹈，有的只是一颗真正崇拜孔夫子的心。
       很多人给我拍照，不用解释，普通人的眼睛总是能看到美的。有许多伤痛无法平复，可喜的是，我已能够用澄澈的心把他们包容下来，我依然只是做着我自己——
       一件深衣，一份信仰，一个人。
       多年以后，我想我会记得这天，一场盛大的祭礼，一次对儒家文化的呼唤，一群崇尚传统的中国人。只是，我依然坚持的相信，这是一个人的祭礼——白衣胜雪、不染纤尘。

拿什么拯救你，我的中国/转自天涯博客,天涯在小楼
       今天,是我因激动而落泪的一天,因为我眼看中国的奥运健儿驰骋赛场,用他们的汗水和拚搏精神赢得了世人的掌声,赢得了荣誉和尊重。
       今天,也是我因羞愧而落泪的一天,因为在雅典的舞台上,在全世界人民的面前,我们把五千年的华夏文明抛了个干净。
       今天,农历七月十五(确切地说,是十六了),一个月圆之夜,我听到嫦娥的哭泣。
       昨天，天津的韩国文化周进入第二天，到处都是是穿着韩国传统服饰的人，他们再现了韩国传统婚礼，表演了传统舞蹈。周遭围满了看热闹的人，我的心却在滴血。
       也许是我的修养还不够，看着他们跟中国极其相似的礼仪、游戏、服饰、舞蹈，听着周围一口一句真美啊，我产生强烈的嫉妒感，我嫉妒他们，可以穿起能让自己引以为豪的服装。  
       每每在深夜里，当我闭上眼睛，眼前浮动的是一个个坚强挺立的身影。我记得一个文人在江边独行，他说“安能以身之察察受世之汶汶乎”；我记得一个诗人弃官归隐，他说“纡辔诚可学，违己讵非迷”；我还记得一个词人寄情山水，他说“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”。我还记得许许多多独立于尘世之外的人，他们那种不同流合污、洁身自好的个性光芒照亮了我的双目，他们的存在，给了我一个遁世的理由，“穷则独善其身”，既然这个世界已经一片冰雪了，何不让自己活得快乐一点。
       但是，我的意志被撕扯着，因为有另外一些人，他们让我觉得避世是一种耻辱。岳飞曾说“知音少，弦断有谁听”，可是他没有因此就放弃，他做他该做的能做的，因为他相信天日昭昭；文天祥曾说“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，可是他没有因此就变节，他忍受着痛苦的煎熬，因为他知道“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；谭嗣同曾说“有心杀贼，无力回天”，但是他依旧从容赴死，因为还能够“去留肝胆两昆仑”。命运把他们推向了不可救赎的深渊，他们却义无反顾地向那深渊踏出坚定的脚步，我除了感动，还是只有感动，我会想到歌乐山的革命者，他们写道的“为了下一代的幸福，我愿，愿把这牢底坐穿。”
       今天的中国，比以往的任何一个时代都面临更大的危机，今天的中国，基本上已经不能够再被称为中国了。从雅典奥运闭幕式的八分钟看，这个用超短的旗袍、刺眼的灯笼和蜂拥的人群组成的中国已经只剩下庸俗和可笑。其实一个国家最可怕的结果就在于此，他已经丢失了自己的精神内质，他已经不懂审美。
       我们五千年的华夏文明走到今天，居然就只剩下喧嚣和吵闹。我们的年轻人，恨不得把头发染成七种颜色、在肚脐上穿八个环，身上的衣服如果不是短到不能再短、就是肥到不能再肥，什么温文儒雅、文质彬彬这些辞汇，在他们的眼中是外文。人们喜欢的是用电脑技术PS出来的美女，他们不知道真正的美永远在摄影棚以外，那些善良朴质的少女发出纯真会心的笑容，多么美丽，却无人懂得欣赏。现在的流行词语是时尚另类前卫妖艳，引领潮流的永远是不伦不类夸张怪异的行头，中国自古崇尚的雍容大度、仪态万方早就湮没在繁华都市的浮躁中。他们认为用钢筋水泥堆砌起来的高楼比木制的塔楼更实用，他们认为一座高架桥的价值高过千年古树，他们看到的永远是光鲜亮丽的外表和眼前那一点点利益，却不知道废墟深处埋藏的尊严和骄傲，也看不到斑驳的墙壁后面，有祖先留下的财富和荣耀。
       在一个混淆了美与丑的年代里，我们被外来的垃圾文化强奸了，还在沾沾自喜，以为只要与国际接轨，就可以变得高尚乃至高贵，殊不知在外人的眼里，我们只是在扮演跳梁小丑的角色。在西方，裸体雕塑可以是一种圣洁的艺术，可是被强暴的脱去华夏衣冠的中国人，如果丝毫都感觉不到羞愧和耻辱，那么我宁愿这个被称为礼仪之邦的国度快些消亡吧。
       拿什么来拯救你，我的中国。这句问话萦绕耳畔，迟迟找不到答案。如果呐喊有用，我不怕喊到喉咙沙哑，如果哭泣有用，我不怕哭到眼睛红肿，如果乞求有用，我甚至愿意以生命为代价，可是，我有口难言，有一双眼睛，却看不到光明。
       拿什么来拯救你，我的中国。常常从梦中惊醒，我一遍一遍的问自己，拿什么来拯救你，又该拿什么来拯救自己呢？
       呜呼，何其不幸而生今日之中国，又何其不幸的爱上她，何其不幸的自不量力，又何其不幸的至死不渝。
       也许我今天所作的一切都是无力苍白的，也许我不能拯救我的中国于万一，也许我的一片赤子之心会被别有用心的人诋毁和扭曲，但是为了理想和信仰，为了我心中的圣贤和英雄，为了可以活得心安理得，我决定执迷不悔。
       理由只有一个，因为我真的爱你，我的中国！
        
#日志日期：2005-5-31 星期二(Tuesday) 晴

这些都是经典帖子啊

我幸福，我是汉家儿女  三柳小姐

在意识到自己是汉家儿女的一刻，泪流满面，心潮澎湃……

这二十几年来，我一直是一个浑浑噩噩的汉族人。在填下民族的一栏时，我并没有什么感觉。对于汉族，对于我来说，不是一种民族，与世界上穿西服的人没什么两样，世界上所有穿西服的人都是一样的。那是一种浮萍的感觉，随风而飘，找不到方向，而现在，我有一种叶落归根的感觉，我找到自己的根了，而且，他是如此优秀！尽管我与他之间有几百年的隔阂，但，我们之间终于又接上了！

我是汉族人，当我意识到这一概念时，我几乎要跪下来，我突然感觉到一种无比的荣幸。我的祖先，是多么智慧，多么美丽，多么勤劳，多么宽容，多么尊重，或许再多的多么也写不完。

我想到了三闾大夫在江边吟走时的风骨，那个消瘦的形象，是一种对国家的热爱，对民众的心痛，对邪恶的控诉，对正直的追求，他，是我的祖先！

我想到我们汉家的文化，多么优秀，对全世界都是一种财富，更是影响了周围的国家，直到现在，他们仍然没有做多少大的改动（特别是那个我最讨厌的国家），而汉家儿女，一直在继承、发扬和创新着。

我想到与我同姓的各种杰出人物，他们是我的祖先更是我的家人。我想到千年前那个江边的美丽身影，在人们的心中，她就是情人的化身。

我们的民族服饰，飘逸大方，气度不凡。我们的礼节，尊重自然，尊重外来事物。

自然，我不想否认也有一些丑陋的人，丑陋的事的出现在历史上，我民族的性格中也有丑陋一面，我承认。

我意识到自己是汉族，并没有大汉族主义，种族之间是平等的，大家应该互相尊重，每个民族都是独一无二的，大家都值得自豪！

我的恋人很奇怪，甚至不相信我会为了这个哭，我想，很多很多的汉族人其实就是像我以前这样的状态，分不清中华民族与汉族的区别，我们汉族的族群概念，现在，是非常低的。

我觉得自己对祖先实在是太不了解了，成语一知半解，诗词没几句，汉服一件也没有……很愧疚

我相信汉服带给人的绝不仅仅是美丽，当人们意识到古装在一定程度上是汉服的时候，民族意识开始觉醒，相信很多人都会自豪自己是那么优秀的一个民族的后代。因为，我就是这样的。

再看天涯在小楼《一个人的祭礼》，那也正是我想说的。看着一群纷繁清装、西式服装中纯白身影，心里充满感动。

2005年8月20日星期六