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“汉服学”学科,下一个二十年的宏愿

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发表于 2024-1-18 15:50:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
“汉服学”学科,下一个二十年的宏愿
原创 王月 汉服世代 2023-10-06 17:39 发表于广东

文章摘录:
查询出版物的数据平台,含有“汉服”关键词的出版物有260条记录(其中包含重复和不准确的数据)。说明汉服相关图书也是出版社的热门品种。

由此可见,汉服在学术研究领域的价值越来越重要,越来越得到科研人员的认可。在过去的20年,在所有人的共同努力下,“汉服”这个概念得到了广泛的普及,那么在下一个20年,除了产业腾飞以外,“汉服学”这门学科也应该能够真正走向学术殿堂。

汉服应该是一门专门的学科,而不是“中国古代服饰史”的俗称。作为一门跨学科的综合性学问,在实践中我们发现,它不仅仅是服饰问题,更是涉及到历史、社会、考古、民俗……方方面面,完完全全是一门博大精深、日久弥新的庞大学问天地,不能单纯地用“服饰”简单地将其涵盖总结了。

比如汉服运动的目的是在当代重新建立起汉民族的传统服饰体系,重新接续被打断300多年的华夏衣冠发展脉络,恢复汉民族数千年来的服饰文化认同。那么这个崇高的理想,本身就带有极其强烈的理想主义精神,人们被感染和鼓舞的,是承载在汉服载体上的热烈情感,换句话说,汉服的灵魂是民族精神和一腔热血。而民族精神和民族感情,仅仅用服饰史学科来做研究,就显得不协调;

比如汉服运动,一个持续20年欣欣向荣的社会思潮,无论如何也应该归属于社会学的研究范畴;
比如与地方文旅的深度融合,成都、西安、洛阳、西塘、杭州……一个又一个成功的案例,完全是文化旅游学科的极佳观察对象;

比如汉服与春节、端午节、中秋节等等传统节日的紧密结合,蔚然成风,形成了新的民俗,甚至是复活了“上巳节”“花朝节”这样的传统节日,必须是民俗学的理论才能去描述;

比如产业链中,除了服装企业,还有占据了极其重要位置的汉服社团、各种协会、活动公司、模特秀场、自媒体……它们的能量和影响力也不容小觑,在服装企业的生产制造销售环节,它们是汉服生态中重要环节,甚至于它们本身就是话题制造者,那么这部分也是学术研究的好材料;

比如汉服群体对历史文化、民族国家等话题的高度关注程度,导致对“文化自信”“文化自觉”等宏大叙事,有着非比寻常的敏感性和思辨性,这也是汉服群体能够迅速发现并掀起“迪奥马面裙”事件的内在原因。像这种性质的事件,根本就不是服装学科的问题,而是涉及到“文化安全”、“文化认知战”等等学术领域。

20年来,围绕汉服衍生出太多太多的问题,本身就是争议的集大成者。如果仅仅是把汉服局限在服饰相关领域,所有的研究仅仅局限在服饰史或者服装工程上面,就会出现理论和实践不协调、不适应、不匹配的问题。

 楼主| 发表于 2024-1-18 15:51:55 | 显示全部楼层

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